صحيح ابن حبان
كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة · ذكر الإخبار بأن أعضاء المرء في القيامة تشهد عليه بما عمل في الدنيا
Book 64, Hadith 7358
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ(ت ٣١٣هـ) أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي النَّضْرِ(ت ٢٤٥هـ) أَبُو النَّضْرِ(ت ٢٠٧هـ) الأَشْجَعِيُّ(ت ١٨٢هـ) سُفْيَانَ(ت ١٦١هـ) عُبَيْدٍ الْمُكْتِبِ فُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو(ت ١١٠هـ) الشَّعْبِيِّ(ت ١٠٩هـ) أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
هَلْ تَدْرُونَ مِمَّا أَضْحَكُ ؟ " ، قُلْنَا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : " مِنْ مُخَاطَبَةِ الْعَبْدِ رَبَّهُ ، يَقُولُ : يَا رَبِّ ، أَلَمْ تُجِرْنِي مِنَ الظُّلْمِ ؟ قَالَ : يَقُولُ : بَلَى ، قَالَ : فَإِنِّي لا أُجِيزُ عَلَى نَفْسِي إِلا شَاهِدًا مِنِّي ، فَيَقُولُ : كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ شَهِيدًا ، وَبِالْكِرَامِ الْكَاتِبِينَ عَلَيْكَ شَهِيدًا ، فَيُخْتَمُ عَلَى فِيهِ ، ثُمَّ يُقَالُ لأَرْكَانِهِ : انْطِقِي ، فَتَنْطِقُ بِأَعْمَالِهِ ، ثُمَّ يُخَلَّى بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَلامِ ، فَيَقُولُ : بُعْدًا لَكُنَّ ، وَسُحْقًا ، فَعَنْكُنَّ كُنْتُ أُنَاضِلُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن الشعبي (ثقة ، مشهور ، فقيه فاضل · الثالثة) عن فضيل (ثقة · السادسة) عن عبيد المكتب (ثقة · الخامسة) عن سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا الأشجعي (ثقة مأمون ، أثبت الناس كتابا في الثوري · كبار التاسعة) حدثنا أبو النضر (ثقة ثبت · التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي النضر (ثقة · الحادية عشرة) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أبو زرعة الرازي
حديث سفيان أصح من حديث شريك عن عبيد المكتب عن الشعبي عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن البزار مسنده ٧٤٧٦ وفي ٢ موضعاً آخر
فرواه شريك عن عبيد المكتب عن فضيل بن عمرو الفقيمي عن الشعبي عن أنس وهو الصحيح
النسائي— عن النسائي الكبرى ١١٥٨٩
ما أعلم أحدا روى هذا الحديث عن سفيان غير الأشجعي وهو حديث غريب
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٨٧٦
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الشعبي (ت ١٠٣) — ٣ من ٢٤
— أبو حاتم الرازي · ولم يسمع من سمرة بن جندب وحديث شعبة عن فراس ، عن الشعبي سمعت سمرة - غلط بينهما سمعان بن مشنج ، ولم يدرك عاصم بن عدي وعاصم بن عدي قديم ، سمعت أبي يقول ذلك
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع الشعبي من عبد الله بن مسعود ، والشعبي عن عائشة مرسل ، إنما يحدث عن مسروق عن عائشة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن عمر ، ولم يدرك عاصم بن عدي ؛ لأنه قديم ، وما يمكن أن يكون سمع من عوف بن مالك الأشجعي ، ولا أعلم سمع الشعبي بالشام إلا من المقدام أبي كريمة
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
فضيل (ت ١١٠)
— علي بن عبد الله · ذكره ابن المديني فيمن لم يلق أحدا من الصحابة .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
علل الحديثج٥ ص٥٣٦·علل أخبار رويت في العرض والحساب
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٦٧·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٢٤٩·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›ضحك النبي وتبسمه
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›العرض والحساب›شهادة الإنسان على نفسه
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›العرض والحساب›عدل الله عز وجل في القضاء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبيد المكتب — ٣ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: سفيان (ت ١٥٩) ×٥، شريك (ت ١٧٧) ×٢، شريك بن عبد الله بن أبي نمر (ت ١٤٠) ×١
الترتيب:(٦ من ٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢٩٦٩ (٨/٢١٦) · بمثلههَلْ تَدْرُونَ مِمَّ أَضْحَكُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قُلْنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ مِنْ مُخَاطَبَةِ الْعَبْدِ رَبَّهُ يَقُولُ يَ…
البزار مسنده · ٧٤٧٧ (١٤/٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٧٤٧٦ (١٤/٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١١٥٨٩ (١٠/٣٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٩٧٥ (٧/٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٩٧٧ (٧/٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٨٨٧٦ (٤/٦٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه