صحيح ابن حبان
كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة · ذكر وصف أقوام يكون خصمهم في القيامة رسول الله صلى الله عليه وسلم
Book 64, Hadith 7339
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ(ت ٣١٣هـ) ابْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ(ت ٢٤٣هـ) يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ(ت ١٩٣هـ) إِسْمَاعِيلَ بْنَ أُمَيَّةَ(ت ١٣٩هـ) سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ(ت ١٢٣هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
ثَلاثَةٌ أَنَا خَصْمُهُمْ فِي الْقِيَامَةِ ، وَمَنْ كُنْتُ خَصْمَهُ أَخْصِمْهُ : رَجُلٌ أَعْطَى بِي ثُمَّ غَدَرَ ، وَرَجُلٌ بَاعَ حُرًّا فَأَكَلَ ثَمَنَهُ ، وَرَجُلٌ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا فَاسْتَوْفَى مِنْهُ وَلَمْ يُوفِهِ أَجْرَهُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) يحدث عن سعيد المقبري (ثقة ، تغير قبل موته بأربع سنين ، وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلة · الثالثة) سمعت إسماعيل بن أمية (ثقة ثبت · السادسة) حدثنا يحيى بن سليم (صدوق ، سيئ الحفظ · التاسعة) حدثنا ابن أبي عمر (صدوق ، صنف المسند ، وكان لازم ابن عيينة ، لكن قال أبو حاتم : كانت فيه غفلة · العاشرة) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سعيد المقبري
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سعيد المقبري (ت ١١٧)
وذكر عبد الحق الإشبيلي أنه لم يسمع من أم سلمة أيضا .
— عبد الرحمن بن إسحاق · قال عبد الرحمن : فنظرت فإذا سعيد لم يسمع من أبي هريرة
وذكر عبد الحق الإشبيلي في كتاب «الأحكام» أنه لم يسمع من أم سلمة، بينهما عبد الله بن رافع
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج٨ ص١٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَجْرِ الْأَجِيرِ عَلَى الْعَمَلِ مَتَى يَجِبُ لَهُ أَخْذُهُ مِنْ مُسْتَأْجِرِهِ عَلَيْهِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٧١٥·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٤ ص٦٩٤·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٤٧٠·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›الوفاء بالوعد والعهد والعقد مع المسلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›كل المسلم على المسلم حرام دمه وعرضه وماله
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›حفظ المسلم في عرضه ونفسه وماله
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الغدر›ذم الغدر
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›محرمات الجهاد ومكروهاته›الغدر›حكم الغدر
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الإجارة›أركان الإجارة›من أركان الإجارة المنفعة›محل الإجارة›الأجرة في الإجارة
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›العتق›تحريم استرقاق الحر وما جاء فيمن باع حرا
الاقتصاد الإسلامي›أركان الاقتصاد الإسلامي›إقرار الملكية الخاصة والعامة›الملكية الخاصة›حرمة مال المسلم
الاقتصاد الإسلامي›الكسب والعمل›علاقة رب العمل بالعامل›حقوق العمال
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›القيامة›من لا ينظر الله إليهم يوم القيامة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: يحيى بن سليم — ١٤ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: سويد بن سعيد (ت ٢٤٠) ×٢، النفيلي (ت ٢٣٤) ×٢، نعيم بن حماد (ت ٢٢٧) ×٢، إبراهيم بن حمزة (ت ٢٣٠) ×١، إسحاق بن إبراهيم (ت ٢٣٧) ×١، بشر بن عبيس بن مرحوم العطار (ت ٢٣٠) ×١، محمد بن حاتم الجرجرائي (ت ٢٢٥) ×١، محمد بن عيسى (ت ٢٢٤) ×١، ابن أبي عمر (ت ٢٤٣) ×١، هشام بن عمار (ت ٢٤٤) ×١، يوسف بن محمد (ت ٢٢١) ×١، محمود بن آدم (ت ٢٥٨) ×١، الهيثم بن جناد ×١، يوسف بن محمد بن سابق ×١
الترتيب:(١١ من ١٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٢٢٧ (٣/٨٢) · بنحوهثَلاَثَةٌ أَنَا خَصْمُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، رَجُلٌ أَعْطَى بِي ثُمَّ غَدَرَ، وَرَجُلٌ بَاعَ حُرًّا فَأَكَلَ ثَمَنَهُ، وَرَجُلٌ اسْتَأْجَ…صحيح البخاري · ٢٢٧٠ (٣/٩٠) · بنحوهثَلاَثَةٌ أَنَا خَصْمُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَجُلٌ أَعْطَى بِي ثُمَّ غَدَرَ، وَرَجُلٌ بَاعَ حُرًّا فَأَكَلَ ثَمَنَهُ، وَرَجُلٌ اسْتَأْجَر…سنن ابن ماجه · ٢٤٤٢ (٣/٥١٠) · بمثله"‏ ثَلاَثَةٌ أَنَا خَصْمُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَنْ كُنْتُ خَصْمَهُ خَصَمْتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَجُلٌ أَعْطَى بِي ثُمَّ غَدَرَ وَرَ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٨١٣ (٢/١٨٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الصغير · ٨٨٥ (٢/١١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١١١٦٨ (٦/١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١١١٦٩ (٦/١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١١٧٧٢ (٦/١٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١١٧٧١ (٦/١٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٥٧١ (١١/٤٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن الجارود المنتقى · ٦٣٠ (١/٢٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن الجارود المنتقى · ٦٣١ (١/٢٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن الجارود المنتقى · ٦٣٢ (١/٢٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٨٧٨ (٥/١٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٠١٥ (٨/١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله