صحيح ابن حبان
كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة · ذكر نفي نظر الله جل وعلا يوم القيامة إلى ثلاثة أنفس من عباده
Book 64, Hadith 7337
الإسناد
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ(ت ٣٠٧هـ) إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ الْجَحْدَرِيُّ(ت ٢٤٨هـ) يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ(ت ١٨٢هـ) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ(ت ١٢٣هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
ثَلاثَةٌ لا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : الإِمَامُ الْكَذَّابُ ، وَالشَّيْخُ الزَّانِي ، وَالْعَائِلُ الْمَزْهُوُّ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن سعيد المقبري (ثقة ، تغير قبل موته بأربع سنين ، وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلة · الثالثة) حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق (صدوق رمي بالقدر · السادسة) حدثنا يزيد بن زريع (ثقة ثبت . · الثامنة .) حدثنا إسماعيل بن مسعود (ثقة · العاشرة) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سعيد المقبريالاختلاط — يزيد بن زريع
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه محمد بن عجلان يحيى بن القطان وأبو بكر ويحيى بن محمد بن قيس وأبو عاصم وصفوان بن عيسى ومحمد بن جعفر بن أبي كثير وسليمان بن بلال والمغيرة بن عبد الرحمن عن ابن عجلان عن المقبري عن أبي هريرة والصحيح عن ابن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة على أنه محفوظ عن المقبري ورواه أبو غسان محمد بن مطرف وعبد الرحمن بن إسحاق وعبيد الله بن عمر عن سعيد المقبري عن أبي هريرة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي ذر (ت ٣١) — ١٧ موضعاً
جامع الترمذي ٢٥٦٨، الترمذي جامعه ٢٥٦٨ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٥٦٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٧٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٧٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٧٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن سلمان (ت ٣٤) — ١ موضع
البزار مسنده ٢٥٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي إسحاق (ت ١٢٦) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٢٠٢٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عصمة — ١ موضع
الطبراني الكبير ٤٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٨٤٠١
وفيه موسى بن سهل ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٤٤٤١
وفيه يحيى بن عبد الرحمن الأرحبي وبقية رجاله ثقات
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سعيد المقبري (ت ١١٧)
وذكر عبد الحق الإشبيلي أنه لم يسمع من أم سلمة أيضا .
— عبد الرحمن بن إسحاق · قال عبد الرحمن : فنظرت فإذا سعيد لم يسمع من أبي هريرة
وذكر عبد الحق الإشبيلي في كتاب «الأحكام» أنه لم يسمع من أم سلمة، بينهما عبد الله بن رافع
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١١ ص١٣٢·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
شرح مشكل الآثارج٩ ص١١٠·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الدَّلِيلِ عَلَى الْمُرَادِ بِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًاج٩ ص١١٠·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الدَّلِيلِ عَلَى الْمُرَادِ بِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًاج٩ ص١١٠·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الدَّلِيلِ عَلَى الْمُرَادِ بِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٦٧٧·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الكبر›ما جاء في ذم الفقير المستكبر
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الكبر›ذم الكبر
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الكبر›الفخر والخيلاء›عاقبة المختال
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الكبر›الفخر والخيلاء›ذم الاختيال
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الكبر›الفخر والخيلاء›ذم الفخر
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الكذب›نتائج الكذب›كون الكذب من سخط الله
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الكذب›ذم الكذب
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›القيامة›من لا ينظر الله إليهم يوم القيامة›الفقير المختال
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›البعث والنشور والحشر›البعث›من لا يكلمهم الله يوم البعث›عائل مستكبر
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›البعث والنشور والحشر›البعث›من لا يكلمهم الله يوم البعث›ملك كذاب
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›البعث والنشور والحشر›البعث›من لا يكلمهم الله يوم البعث›شيخ زان
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٤ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: أبي حازم (ت ١٠٠) ×١٣، عجلان (ت ١٠١) ×٥، سعيد المقبري (ت ١١٧) ×٤، موسى بن يسار (ت ١١١) ×١
الترتيب:(١٨ من ٢٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٠٧ (١/٧٢) · بنحوه مطولاًثَلاَثَةٌ لاَ يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ - قَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ وَلاَ يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ - وَلَهُمْ عَ…
النسائي المجتبى · ٢٥٧٤ / ١ (١/٥١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٧٢٥ (٢/٢٠٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٣٧٠ (٢/٢١٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٤٤١٣ (١٠/٢٦١) · بمثله" ثَلاثَةٌ لا يَنْظُرُ اللَّهُ إِِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : الشَّيْخُ الزَّانِي ، وَالإِِمَامُ الْكَذَّابُ ، وَالْعَائِلُ الْمَزْهُوُّ …
الطبراني الأوسط · ٤٤٤١ (٤/٣٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٨٤٠١ (٨/٢٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٦٧٣٨ (٨/١٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٨٣٦١ (١٥/٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٨٤٦٦ (١٥/١٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٩٧٢٩ (١٧/١٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٩٧٧٦ (١٧/١٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٢٣٦٧ (٣/٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٧١٠٠ (٦/٤٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦١٩٧ (١١/٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٢١٢ (١١/٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٥٩٧ (١١/٤٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٤٨٩ (٩/١١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٤٩٠ (٩/١١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٤٩١ (٩/١١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله