صحيح ابن حبان
كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة · ذكر القدر الذي تدنو الشمس من الناس يوم القيامة
Book 64, Hadith 7330
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ(ت ٣٠٣هـ) عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ(ت ٢٣٩هـ) عَبْدِ اللَّهِ(ت ١٨١هـ) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ(ت ١٥٣هـ) سُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ(ت ١٣٠هـ) الْمِقْدَادُ(ت ٣٣هـ)
المتن
إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ ، أُدْنِيَتِ الشَّمْسُ مِنَ الْعِبَادِ حَتَّى تَكُونَ قِيدَ مِيلٍ أَوْ مِيلَيْنِ " ، ‏ قَالَ سُلَيْمٌ : لا أَدْرِي أَيُّ الْمِيلَيْنِ يَعْنِي أَمَسَافَةُ الأَرْضِ أَمِ الْمِيلَ الَّذِي تُكَحَّلُ بِهِ الْعَيْنُ ؟ قَالَ : " فَتَصْهَرُهُمُ الشَّمْسُ ، فَيَكُونُونَ فِي الْعَرَقِ كَقَدْرِ أَعْمَالِهِمْ ، فَمِنْهُمْ مَنْ يَأْخُذُهُ إِلَى عَقِبَيْهِ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَأْخُذُهُ إِلَى رُكْبَتَيْهِ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَأْخُذُهُ إِلَى حَقْوَيْهِ ، وَمِنْهُ مَنْ يُلْجِمُهُ إِلْجَامًا " ، قَالَ : فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُشِيرُ بِيَدِهِ إِلَى فِيهِ ، يَقُولُ : " يُلْجِمُهُمْ إِلْجَامًا "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
المقداد بن الأسود (صحابي مشهور ، من السابقين · صحابي مشهور) حدثني سليم بن عامر (ثقة · الثالثة) أخبرنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر (ثقة · السابعة) عن عبد الله (ثقة ثبت ، فقيه عالم ، جواد مجاهد ، جمعت فيه خصال الخير · الثامنة) حدثنا عبد الوارث بن عبيد الله (صدوق · العاشرة) أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد ← أبو حاتم
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عقبة بن عامر (ت ٥٨) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧٧١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٧٣٢٩، الطبراني الكبير ٨٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٨٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سلمان (ت ٣٤) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ٦١١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٣٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٥٨٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٠٨٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٦١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٧٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١ موضع
عن المقدام بن معدي كرب (ت ٨٧) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٦٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٤٢١
حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سليم بن عامر (ت ١١٢) — ٣ من ٦
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك عمرو بن عبسة ، ولا المقداد بن الأسود
— عبد الرحمن بن أبي حاتم · وذكر ابن أبي حاتم : أنه لم يلق عوف بن مالك ، وروايته عنه مرسلة ، انتهى
— عبد الرحمن بن أبي حاتم · و [ روى عن ] عوف بن مالك ، مرسل لم يلقه
عبد الرحمن بن يزيد بن جابر (ت ١٥٣)
— موسى بن هارون · وقال موسى بن هارون : روى أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وكان ذلك وهما منه ، وهو لم يلق ابن جابر ، وإنما لقي ابن تميم ، فظن أنه ابن جابر . وابن جابر ثقة ، وابن تميم ضعيف
— موسى بن هارون · وقال موسى بن هارون : روى أبو أسامة ، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، وكان ذلك وهما منه - رحمه الله - هو لم يلق ابن جابر ، وإنما لقي عبد الرحمن بن يزيد بن تميم فظن أنه ابن جابر ، وابن جابر ثقة ، وابن تميم ضعيف
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص٤٥٩·الْمِقْدَادِ بْنِ عَمْرٍو الْكِنْدِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٥٠٠·حرف الميم
مواضعه في أبواب العلم
أصول الفقه›الإفتاء والاستفتاء›آداب الإجابة›الإجابة بالإشارة باليد والرأس
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›القيامة›دنو الشمس من رءوس العباد
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›القيامة›هول يوم القيامة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›البعث والنشور والحشر›البعث›شدة كرب الناس يوم البعث
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›البعث والنشور والحشر›الحشر›حشر الناس وصفتهم فيه
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›أحوال الناس يوم القيامة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›العرض والحساب›وصف يوم الحساب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الرحمن بن يزيد بن جابر — ٢ طريقاً في ٥ كتاباً
رواه عنه: عبد الله (ت ١٨١) ×٤، يحيى بن حمزة (ت ١٨٠) ×٣
الترتيب:(٤ من ٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢٨٦٤ (٨/١٥٨) · بنحوهتُدْنَى الشَّمْسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ الْخَلْقِ حَتَّى تَكُونَ مِنْهُمْ كَمِقْدَارِ مِيلٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ سُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ فَوَاللَّ…جامع الترمذي · ٢٤٢١ (٤/٢١٩) · بمثله"‏ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أُدْنِيَتِ الشَّمْسُ مِنَ الْعِبَادِ حَتَّى تَكُونَ قِيدَ مِيلٍ أَوِ اثْنَيْنِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ سُلَيْمٌ لاَ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٣٣٦ (١١/٥٧٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ٦٠٢ (٢٠/٢٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه