صحيح ابن حبان
كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة · ذكر خبر ثان يصرح بالمعنى الذي أومأنا إليه
Book 64, Hadith 7309
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ بِسْطَامٍ(ت ٣٠١هـ) حِصْنُ بْنُ عَبْدِ الْحَلِيمِ الْمَرْوَزِيُّ يَحْيَى بْنُ أَبِي الْحَجَّاجِ عَوْفٌ(ت ١٤٦هـ) ابْنِ سِيرِينَ(ت ١١٠هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
لَوْ كَانَ الْعِلْمُ بِالثُّرَيَّا ، لَتَنَاوَلَهُ نَاسٌ مِنْ أَبْنَاءِ فَارِسٍ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن ابن سيرين (ثقة ثبت عابد كبير القدر ، كان لا يرى الرواية بالمعنى · الثالثة) حدثنا عوف (ثقة رمي بالقدر وبالتشيع · السادسة) حدثنا يحيى بن أبي الحجاج (لين الحديث . · التاسعة) حدثنا حصن بن عبد الحليم المروزي أخبرنا 104440 ← أبو حاتم
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن قيس بن سعد (ت ٨٥) — ٩ موضعاً
الطبراني الكبير ٩٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٣١٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٧٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٤٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٤٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١ موضع
أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٢٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١ موضع
الطبراني الكبير ١٠٤٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٣١٠
حديث غريب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٩٣٣
حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٢٦٠
هذا حديث غريب في إسناده مقال
المباركفوري— عن الترمذي جامعه ٣٢٦٠
في سنده شيخ من أهل المدينة وهو مجهول
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٠١٩٥ وفي ٥ موضعاً آخر
وهو الصواب
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٩٥٦٥
فيه شهر وثقه أحمد وفيه خلاف وبقية رجاله رجال الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن سيرين (ت ١١٠) — ٣ من ١٣
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من عمران بن حصين
— أبي · قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من ابن عباس يقول : كلها نبئت عن ابن عباس
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : إنه لم يسمع منه
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج٥ ص٣٧٩·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في المرادين بِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْج٥ ص٣٧٩·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في المرادين بِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْج٥ ص٣٧٩·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في المرادين بِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْج٦ ص٦٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ لَوْ كَانَ الْإِيمَانُ بِالثُّرَيَّا وَمِنْ قَوْلِهِ لَوْ كَانَ الدِّينُ بِالثُّرَيَّاج٦ ص٦٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ لَوْ كَانَ الْإِيمَانُ بِالثُّرَيَّا وَمِنْ قَوْلِهِ لَوْ كَانَ الدِّينُ بِالثُّرَيَّاج٦ ص٦٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ لَوْ كَانَ الْإِيمَانُ بِالثُّرَيَّا وَمِنْ قَوْلِهِ لَوْ كَانَ الدِّينُ بِالثُّرَيَّا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٥٣٩·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›من صور القيم التربوية في السنة›قيمة العلم›فضل العلم
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب البلدان والأمم من غير العرب›مناقب الفرس
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٦ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: أبي الغيث (ت ٩١) ×١١، عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة (ت ١٠١) ×١٠، شهر بن حوشب (ت ٩٨) ×٥، يزيد بن الأصم (ت ١٠١) ×٤، ابن سيرين (ت ١١٠) ×١، شعيب من ولد أمية بن زيد من الأنصار ×١
الترتيب:(١٣ من ٣٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٤٨٩٧ (٦/١٥١)لَوْ كَانَ الإِيمَانُ عِنْدَ الثُّرَيَّا لَنَالَهُ رِجَالٌ ـ أَوْ رَجُلٌ ـ مِنْ هَؤُلاَءِ ‏"…صحيح البخاري · ٤٨٩٨ (٦/١٥١)حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ ، أَخْبَرَنِي ثَوْرٌ ، عَنْ أَبِي الْغَيْثِ ، عَنْ أَبِي هُ…صحيح مسلم · ٢٥٤٦ a (٧/١٩١) · بنحوه مختصراًلَوْ كَانَ الدِّينُ عِنْدَ الثُّرَيَّا لَذَهَبَ بِهِ رَجُلٌ مِنْ فَارِسَ - أَوْ قَالَ مِنْ أَبْنَاءِ فَارِسَ - حَتَّى يَتَنَاوَلَهُ ‏"…صحيح مسلم · ٢٥٤٦ b (٧/١٩١)لَوْ كَانَ الإِيمَانُ عِنْدَ الثُّرَيَّا لَنَالَهُ رِجَالٌ مِنْ هَؤُلاَءِ ‏"…جامع الترمذي · ٣٢٦٠ (٥/٣٠٣)‏ ‏‏ (‏وإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لاَ يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ ‏) ‏ قَالُوا وَمَنْ يُسْتَبْدَلُ بِنَا قَالَ فَض…جامع الترمذي · ٣٢٦١ (٥/٣٠٣) · بنحوه مطولاًلَوْ كَانَ الإِيمَانُ مَنُوطًا بِالثُّرَيَّا لَتَنَاوَلَهُ رِجَالٌ مِنْ فَارِسَ ‏"…جامع الترمذي · ٣٣١٠ (٥/٣٣٧)لَوْ كَانَ الإِيمَانُ بِالثُّرَيَّا لَتَنَاوَلَهُ رِجَالٌ مِنْ هَؤُلاَءِ ‏"…جامع الترمذي · ٣٩٣٣ (٦/٢١٢) · بنحوه مختصراًلَوْ كَانَ الإِيمَانُ بِالثُّرَيَّا لَتَنَاوَلَهُ رِجَالٌ مِنْ هَؤُلاَءِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٠٦٥ (٢/١٦٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٨١٩٦ (٢/١٧٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٥٣١ (٢/١٩٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٥٦٥ (٢/١٩٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٥٨٩ (٢/١٩٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠١٩٥ (٢/٢٠٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
صحيح ابن حبان · ٧١٢٣ (١٦/٦٢) · بنحوه مطولاً‏ وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لا يَكُونُوا أَمْثَالُكُمْ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَنْ هَؤُلاءِ الَّذ…صحيح ابن حبان · ٧٣٠٨ (١٦/٢٩٨)‏ وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ ، فَقَالَ رَجُلٌ : مَنْ هَؤُلاءِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ فَلَمْ يُجِبْهُ ، فَعَادَ وَمَضَى سَلْ…
الطبراني الأوسط · ٨٨٣٨ (٨/٣٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٣١٨٣ (١٧/٣٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ١٩٩٢٣ (١١/٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٨١٥٩ (١٤/٤٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٨٢٢٠ (٧/٣٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١١٥٢٨ (١٠/٣٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٣٧٣٠ (٢/٤٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢١٣٤ (٥/٣٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢١٣٥ (٥/٣٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)