صحيح ابن حبان
كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة · ذكر الإخبار عما يستحب للمرء من سكنى الشام عند ظهور الفتن بالمسلمين
Book 64, Hadith 7306
الإسناد
مَكْحُولٌ(ت ٣٢١هـ) الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزِيدٍ(ت ٢٧٠هـ) أَبِي(ت ٢٠٣هـ) سَعِيدَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ(ت ١٦٧هـ) مَكْحُولٌ(ت ١١٢هـ) أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلانِيِّ(ت ٨٠هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَوَالَةَ(ت ٥٨هـ)
المتن
سَتُجَنَّدُونَ أَجْنَادًا : جُنْدًا بِالشَّامِ ، وَجُنْدًا بِالْعِرَاقِ ، وَجُنْدًا بِالْيَمَنِ " ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، خِرْ لِي ؟ قَالَ : " عَلَيْكَ بِالشَّامِ ، فَمَنْ أَبَى فَلْيَلْحَقْ بِيَمَنِهِ ، وَلْيَسْقِ مِنْ غُدَرِهِ ، فَإِنَّ اللَّهَ تَكَفَّلَ لِي بِالشَّامِ وَأَهْلِهِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن حوالة (صحابي · صحابي) عن أبي إدريس الخولاني (قال سعيد بن عبد العزيز : كان عالم الشام بعد أبى الدرداء) أخبرني مكحول (ثقة فقيه ، كثير الإرسال ، مشهور · الخامسة) سمعت سعيد بن عبد العزيز (ثقة إمام ، سواه أحمد بالأوزاعي ، وقدمه أبو مسهر ، لكنه اختلط في آخر أمره · السابعة) حدثنا أبي (ثقة ثبت ، قال النسائي : كان لا يخطئ ولا يدلس · الثامنة) حدثنا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد السلام ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — أبي إدريس الخولانيالإرسال — مكحولاالاختلاط — سعيد بن عبد العزيز التنوخيالتدليس — وسعيد بن عبد العزيز · صرّح بالسماعالتدليس — ومكحول · بالعنعنةالتدليس — الوليد بن مزيد · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١٢ موضعاً
جامع الترمذي ٢٢١٧، أحمد بن حنبل مسنده ٤٦٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٢٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٤٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٨٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦١١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٥٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٥٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨٩٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن واثلة بن الأسقع (ت ٨٣) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ١٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١١١٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٦٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبو طلحة الخولاني — ١ موضع
الطبراني الكبير ٤٢٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المنذري— عن أبو داود سننه ٢٤٨٣
سكت عنه
الهيثمي— عن أبو داود سننه ٢٤٨٣
رواه أبو داود باختصار كثير والطبراني من طريقين ورجال أحدهما رجال الصحيح غير صالح بن رستم وهو ثقة
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٦٥١
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مكحول (ت ١١٢) — ٣ من ٣٨
— أبو عبد الرحمن · مكحول لم يسمع من عنبسة شيئا
— علي بن عمر الحافظ · مكحول لم يسمع من أبي هريرة ، ومن دونه ثقات .
وقال المزي : لم يدركهما ، وروى عن عائشة وأم أيمن . وقال المزي : يقال إنه مرسل
أبي إدريس الخولاني (ت ٨٠) — ٣ من ١١
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عمر
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عمر بن الخطاب
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عمر شيئا . انتهى وهو رد لما ذكره المزي روى عن عمر
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
علل الحديثج٦ ص٥٧٣·علل أخبار رويت في الأمراء والفتنج٣ ص٤٥٠·علل أخبار رويت في الغزو والسير
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٥٨٥·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَوَالَةَ الْأَزْدِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›معجزات النبي›إنباء النبي بالغيب وبما يكون بعده من الحوادث والفتن
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب البلدان والأمم من غير العرب›فضل الشام ومناقب أهلها
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب العرب›مناقب أهل اليمن
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›نصيحة المسلم
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›تفرق الأمة آخر الزمان›ضرورة التناصح بين الناس
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الصغرى)›سكنى الشام آخر الزمان
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله بن حوالة — ٨ طريقاً في ٨ كتاباً (يمر به ٢٦ من ٢٧ إسناداً)
رواه عنه: أبي إدريس الخولاني (ت ٨٠) ×٧، أبي قتيلة ×٥، سلمان بن سمير ×٥، جبير بن نفير (ت ٧٥) ×٤، مكحول (ت ١١٢) ×٢، بسر بن عبيد الله (ت ١٠١) ×١، ربيعة بن يزيد (ت ١٢١) ×١، عبد الله بن شقيق (ت ١٠٨) ×١
الترتيب:(١٤ من ١٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٢٤٨٣ (٢/٣١٣) · بنحوهسَيَصِيرُ الأَمْرُ إِلَى أَنْ تَكُونُوا جُنُودًا مُجَنَّدَةً جُنْدٌ بِالشَّامِ وَجُنْدٌ بِالْيَمَنِ وَجُنْدٌ بِالْعِرَاقِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ابْن…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٢٧٩ (٧/٣٧٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٦٨٢ (٩/٤٧٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٩٢٥ (١٠/٥٢٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٨٦٨١ (٩/١٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٨٦٥١ (٤/٥١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٣١ (٩/٢٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٣٣ (٩/٢٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٣٥ (٩/٢٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٣٦ (٩/٢٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٣٧ (٩/٢٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٤٠ (٩/٢٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٤٥ (٩/٢٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٤١٩٨ (١٧/١٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٤٢٠٠ (١٧/١٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١١١٤ (٣/١٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً