صحيح ابن حبان
كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة · ذكر الزجر عن سب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي أمر الله بالاستغفار لهم
Book 64, Hadith 7255
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ(ت ٣٠٦هـ) عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ(ت ٢٣٠هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) وَأَبُو مُعَاوِيَةَ(ت ١٩٤هـ) الأَعْمَشِ(ت ١٤٨هـ) ذَكْوَانَ(ت ١٠١هـ) أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ(ت ٦٣هـ)
المتن
لا تَسُبُّوا أَصْحَابِي ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا ، مَا أَدْرَكَ مُدَّ أَحَدِهِمْ ، وَلا نَصِيفَهُ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن أبي صالح (ثقة ثبت · الثالثة) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) أخبرنا أبو معاوية (ثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيره · كبار التاسعة) حدثنا علي بن الجعد (ثقة ثبت ، رمي بالتشيع · من صغار التاسعة) أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الأعمش · بالعنعنةالتدليس — أبو معاوية · بالعنعنة
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن أبي صالح (ثقة ثبت · الثالثة) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) أخبرنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا علي بن الجعد (ثقة ثبت ، رمي بالتشيع · من صغار التاسعة) أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الأعمش · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
والصحيح عن أبي صالح عن أبي سعيد
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن مغفل (ت ٥٩) — ٦ موضعاً
جامع الترمذي ٣٨٦٢، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٠٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٨٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٨٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٩٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٧٢٥٦
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٥ موضعاً
صحيح مسلم ٢٥٤٠، سنن ابن ماجه ١٦١، الطبراني الأوسط ٦٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٩٠٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٨٢٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٤٠٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٧٢٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٠٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن سلام (ت ٤٣) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١٤٩٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٥١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١ موضع
الطحاوي شرح مشكل الآثار ٨٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٨٦١
حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
أبي صالح (ت ١٠١)
— عبد الرحمن بن أبي حاتم · ولم يسمع من أبي الدرداء شيئا
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر ، وهو عن أبي بكر ، وعن عمر مرسل .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٠ ص١٠٦·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٢٠٨·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٣٤٢·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الفحش والسب›فحش وسب المسلم›سب الصحابة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة البغض›أقسام البغض›البغض إرضاء للنفس›بغض الصحابة
الفقه›المعاملات›الجنايات›الردة›ما يوجب الردة›ما يوجب الردة عملا›ما يوجب الردة قولا›سب الصحابة
العقيدة›الإيمان›الكرامات والأولياء›صحابة النبي›فضل الصحابة وعدالتهم
العقيدة›الإيمان›الكرامات والأولياء›صحابة النبي›وجوب تولي أصحاب النبي وترك الطعن فيهم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي صالح — ٢ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: الأعمش (ت ١٤٧) ×٢٨، محمد بن جحادة (ت ١٣١) ×٢
الترتيب:(١٩ من ٢٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٦٧٣ (٥/٨) · بنحوه"‏ لاَ تَسُبُّوا أَصْحَابِي، فَلَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا بَلَغَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلاَ نَصِيفَهُ ‏"…صحيح مسلم · ٢٥٤١ a (٧/١٨٨) · بنحوه مطولاًلاَ تَسُبُّوا أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِي فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَوْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا أَدْرَكَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلاَ نَصِيفَهُ ‏…صحيح مسلم · ٢٥٤١ b (٧/١٨٨)حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، ح وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُع…سنن أبي داود · ٤٦٥٨ (٤/٣٤٦) · بمثلهلاَ تَسُبُّوا أَصْحَابِي فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنْفَقَ أَحَدُكُمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا بَلَغَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلاَ نَصِي…جامع الترمذي · ٣٨٦١ (٦/١٦٨) · بلفظه"‏ لاَ تَسُبُّوا أَصْحَابِي فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا أَدْرَكَ مُدَّ أَحَدِهِمْ …
الترمذي جامعه · ٣٨٦١ (م) (٦/١٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٢٣٨ (٥/٢٢٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٦٩٤ (٥/٢٤١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٦٩٣ (٥/٢٤١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٦٩٥ (٥/٢٤١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٧٨٧ (٥/٢٤٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٦٩٩٤ (١٥/٤٥٥) · بنحوه مختصراً" لا تَسُبُّوا أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِي ، فَإِِنَّ أَحَدَكُمْ لَوْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا أَدْرَكَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلا نَصِيفَه…صحيح ابن حبان · ٧٢٥٣ (١٦/٢٣٨) · بلفظهلا تَسُبُّوا أَصْحَابِي ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا ، مَا أَدْرَكَ مُدَّ أَحَدِهِمْ …
الطبراني الأوسط · ٦٥٦٧ (٦/٣٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الصغير · ٩٨٢ (٢/١٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٣٠٧١ (١٧/٢٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٩٦٨ (١٠/٢٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطيالسي مسنده · ٢٢٩٧ (٣/٦٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
النسائي الكبرى · ٨٢٥٠ (٧/٣٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٠٨٧ (٢/٣٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١١٧١ (٢/٣٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١١٩٨ (٢/٤١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٩١٨ (١/٢٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه