أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)عنعراك بن مالك (ثقة فاضل · الثالثة)حدثناعثمان بن أبي سليمان (ثقة · السادسة)حدثناسفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة)حدثناعبد الجبار بن العلاء (لا بأس به · صغار العاشرة)أخبرناعمر بن محمد الهمداني ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه عثمان بن أبي سليمان عن عراك بن مالك سمعه من أبي هريرة قاله ابن عيينة عنه ورواه خثيم بن عراك واختلف عنه فرواه روح بن القاسم والفضل ابن موسى وفضيل بن سليمان والدراوردي عن خثيم بن عراك عن أبيه عن أبي هريرة وقال وهيب عن خثيم عن عراك عن نفر من بني غفار عن أبي هريرة قاله أحمد بن إسحاق الحضرمي وسليمان بن حرب عن وهيب ووهيب من الحفاظ ورواه عفان عن وهيب فقال عن خثيم عن أبيه عن أبي هريرة
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن البزار مسنده ٨١٤٢
رجاله رجال الصحيح
الهيثمي— عن البزار مسنده ٨١٤٠
رجاله رجال الصحيح غير إسماعيل بن مسعود الجحدري وهو ثقة
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٣٦١
صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
عثمان بن أبي سليمان (ت ١٢١)
— أبو داود · قال أبو داود : لم يسمع منه
— أبو داود · وصفوان بن أمية بن خلف - ( د ) ، - قال أبو داود : لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٩ ص٥١·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
شرح مشكل الآثارج٧ ص٣٤٦ج٧ ص٣٤٦
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٣٦٣·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
الفقه›المعاملات›سياسات›الغنيمة›قسمة الغنيمة›بيان من يستحق السهم من الأخماس الأربعة›شروط من يستحق السهم من الأخماس الأربعة›شهود الوقعة من شروط من يستحق السهم من الأخماس الأربعة›الغنيمة لمن شهد الوقعة