صحيح ابن حبان
كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين · ذكر عبد الله بن عباس بن عبد المطلب رضي الله عنه
Book 63, Hadith 7053
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى(ت ٣٠٧هـ) أَبُو خَيْثَمَةَ(ت ٢٣٤هـ) هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ(ت ٢٠٧هـ) وَرْقَاءُ بْنُ عُمَرَ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي يَزِيدَ(ت ١٢٦هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
مَنْ وَضَعَ هَذَا ؟ قَالُوا : ابْنُ عَبَّاسٍ ، قَالَ : " اللَّهُمَّ فَقِّهْهُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) سمعت عبيد الله بن أبي يزيد (ثقة كثير الحديث · الرابعة) حدثنا ورقاء (صدوق ، في حديثه عن منصور لين · السابعة) حدثنا أبو النضر (ثقة ثبت · التاسعة) حدثنا أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ٢٦١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٣٤ وفي ٢٣ موضعاً آخر
حديث صحيح
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٣٤ وفي ٢ موضعاً آخر
قلت هو في الصحيح غير قوله وعلمه التأويل رواه أحمد والطبراني بأسانيد وله عند البزار والطبراني اللهم علمه تأويل القرآن ولأحمد طريقان رجالهما رجال الصحيح
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٣٤
لأحمد طريقان رجالهما رجال الصحيح
محمد بن عبد الباقي الزرقاني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٣٤ وفي ١ موضعاً آخر
رجال الصحيح
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ١٠٥٨٥
فيه من لم أعرفه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٣٣٦ وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ورقاء (ت ١٦١) — ٣ من ٥
— أبي · وقال حرب : قلت لأحمد : ورقاء أحب إليك في تفسير ابن أبي نجيح أو شبل ؟ قال : كلاهما ثقة ، وورقاء أوثقهما إلا أنهم يقولون : لم يسمع التفسير كله ، يقولون : بعضه عرض
— أبي · وقال حرب بن إسماعيل : قلت لأحمد بن حنبل : ورقاء أحب إليك في " تفسير " ابن أبي نجيح أو شبل ؟ قال : كلاهما ثقة ، وورقاء أوثقهما إلا أن ورقاء يقولون : لم يسمع " التفسير " كله من ابن أبي نجيح ، يقولون بعضه عرض
— أبي · نا عبد الرحمن ، نا حرب بن إسماعيل الكرماني فيما كتب إلي قال : قلت لأحمد بن حنبل : ورقاء أحب إليك في تفسير ابن أبي نجيح ؟ أو شبل ؟ قال : كلاهما ثقة ، وورقاء أوثقهما إلا أن ورقاء يقولون : لم يسمع التفسير كله من ابن أبي نجيح ، يقولون : بعضه عرض
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٣٩٣·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب ابن عباس›دعاء النبي لابن عباس
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب ابن عباس›حمل ابن عباس وضوء النبي
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الدعاء بالتفقه في الدين
الفقه›العبادات›الطهارة›الاستنجاء والاستجمار›آداب دخول الخلاء وقضاء الحاجة›إعداد ما يتطهر به قبل قضاء الحاجة
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›سنن وآداب الوضوء›ما جاء في الاستعانة بغيره في الوضوء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عباس — ٥ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: سعيد بن جبير (ت ٩٥) ×٢١، عبيد الله بن أبي يزيد (ت ١٢٦) ×٧، عكرمة (ت ١٠٤) ×٦، عمرو بن دينار (ت ١٢٥) ×٣، ميمون بن مهران (ت ١١٦) ×١
الترتيب:(١٩ من ٣٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٤٣ (١/٤١) · بنحوهاللَّهُمَّ فَقِّهْهُ فِي الدِّينِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٤٧٧ (٧/١٥٨) · بمثلهأَتَى الْخَلاَءَ فَوَضَعْتُ لَهُ وَضُوءًا فَلَمَّا خَرَجَ قَالَ ‏"‏ مَنْ وَضَعَ هَذَا ‏"‏ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٣٤ (٢/٥٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٦١ (٢/٥٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٩٢٦ (٢/٦٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٠٨٠ (٢/٧٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٠٩٠ (٢/٧٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٣١٦١ (٢/٧٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٧٠٥٥ (١٥/٥٣١)مَنْ وَضَعَ هَذَا ؟ قَالَتْ مَيْمُونَةُ : عَبْدُ اللَّهِ ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اللَّهُمَّ فَقِّهْهُ فِي الدِّينِ ،…
الطبراني الكبير · ١٠٥٨٥ (١٠/٢٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٠٥٨٧ (١٠/٢٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٠٦١٤ (١٠/٢٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١١٢٠٤ (١١/١١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١١٥٣١ (١١/٢١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٢٠٢٢ (١١/٣٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٢٥٠٦ (١٢/٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ١٤٢٢ (٢/١١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الأوسط · ٣٣٥٦ (٣/٣٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٤١٧٦ (٤/٢٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الصغير · ٥٤٢ (١/٣٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢٨٨٧ (١٧/١٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٥٠٧٦ (١١/٢٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٨١٢١ (٧/٣٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٥٥٣ (٤/٤٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٦٣٣٦ (٣/٥٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه