صحيح ابن حبان
كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين · ذكر البيان بأن سعد بن معاذ فرج الله عنه عما شدد عليه من عذاب القبر بدعاء المصطفى صلى الله عليه وسلم
Book 63, Hadith 7034
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ(ت ٣٠٣هـ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ(ت ٢٣٤هـ) ابْنُ فُضَيْلٍ(ت ١٩٥هـ) عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ(ت ١٣٦هـ) مُجَاهِدٍ(ت ١٠٢هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
" ضُمَّ سَعْدٌ فِي الْقَبْرِ ضَمَّةً ، فَدَعَوْتُ اللَّهَ فَكَشَفَ عَنْهُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن مجاهد (ثقة ، إمام في التفسير وفي العلم · الثالثة) عن عطاء بن السائب (صدوق اختلط · الخامسة) حدثنا ابن فضيل (صدوق عارف ، رمي بالتشيع · التاسعة) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير (ثقة حافظ فاضل · العاشرة) أخبرنا الحسن بن سفيان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — عطاء بن السائبالاختلاط — ابن فضيلالتدليس — مجاهد · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
وحديث مجاهد عن ابن عمر أشبه بالصواب
ابن حجر
في حديث عطاء بن السائب مقال
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سعد (ت ٥٠) — ١ موضع
الطحاوي شرح مشكل الآثار ٤١٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو الوليد الباجي— عن النسائي المجتبى ٢٠٥٤ / ١ وفي ١٣ موضعاً آخر
منع مالك في العتبية التحديث بها لأنها لا تبلغ أحاديثها في الصحة درجة التنزل والضحك
أبو زرعة الرازي— عن الطبراني الكبير ١٣٥٥٥ وفي ٦ موضعاً آخر
رواه جرير وابن فضيل وغيرهم عن عطاء بن السائب عن مجاهد عن ابن عمر موقوف لا يرفعونه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٩٥٣
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مجاهد (ت ١٠٠) — ٣ من ٣٠
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة ، حديثه عنها مرسل ، سمعت ابن معين يقول : لم يسمع منها .
— يحيى بن معين · قال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة ، حديثه عنها مرسل ، سمعت ابن معين يقول : لم يسمع منها .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يدرك سعدا ، إنما يروي عن مصعب بن سعد عنه ، وحديثه عن عائشة مرسل ، وعن أبي ذر مرسل ، وعن معاوية مرسل بينهما رجل ، ولم يدرك كعب بن عجرة ، وأدرك عليا ، لا يذكر رؤية ولا سماعا
عطاء بن السائب (ت ١٣٣) — ٣ من ١٣
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع عطاء بن السائب من يعلى بن مرة .
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع عطاء من يعلى بن مرة ، واختلط ، وما سمع منه جرير ليس من صحيح حديثه ، وسمع منه أبو عوانة في الصحة والاختلاط فلا يحتج بحديثه ، وروي عن يحيى أيضا الحكم بضعفه ، وبأن كل من روى عنه إنما روى في الاختلاط إلا شعبة وسفيان
— يحيى بن معين · وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : لم يسمع عطاء بن السائب من يعلى بن مرة
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٢ ص٣٧٨·ومن مسند عبد الله بن عمر عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
السيرة النبويةج٢ ص٢٥٠·غَزْوَةُ بَنِي قُرَيْظَةَ فِي سَنَةِ خَمْسٍ
شرح مشكل الآثارج١٠ ص٣٦٢·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في اهتزاز العرش لموت سعد بن معاذ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص٦٥٠·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب سعد بن معاذ›استشهاد سعد بن معاذ بعد الخندق
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›الموت والقبر›الإيمان بفتنة القبر وعذاب القبر›ثبوت عذاب القبر
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›الموت والقبر›الإيمان بفتنة القبر وعذاب القبر›ضغطة القبر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٣ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: مجاهد (ت ١٠٠) ×٨، نافع (ت ١١٦) ×٤، أبي سفيان (ت ١١١) ×١
الترتيب:(٥ من ١٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
النسائي المجتبى · ٢٠٥٤ / ١ (١/٤٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٥٣٣٣ (٦/١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٣٥٥٥ (١٢/٤٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ١٧٠٧ (٢/١٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢٩٨٢ (١٧/٢٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٩٥٥ (٢٠/٣٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٥٧٣٧ (١٢/١٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٢١٩٣ (٢/٤٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٤٩٥٣ (٣/٢٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٤٠٢٧ / ١ (١٦/٣٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٤٠٢٧ / ٢ (١٦/٣٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٤١٦٨ (١٠/٣٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · (١٠/٣٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٤١٧١ (١٠/٣٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)