صحيح ابن حبان
كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين · ذكر إثبات الرشد للمسلمين في طاعة أبي بكر وعمر
Book 63, Hadith 6901
الإسناد
الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ(ت ٣٠٤هـ) أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ(ت ٢٢٠هـ) حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ(ت ١٦٧هـ) ثَابِتٍ(ت ١٢٧هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ(ت ٩٠هـ) أَبِي قَتَادَةَ(ت ٥٤هـ)
المتن
" إِِنْ يُطِعِ النَّاسُ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ ، فَقَدْ أَرْشَدُوا "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي قتادة (شهد أحدا وما بعدها · شهد أحدا وما بعدها) عن عبد الله بن رباح (ثقة · الثالثة) عن ثابت (ثقة عابد · الرابعة) عن حماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة) حدثنا أبو عمر الضرير (صدوق عالم · من كبار العاشرة) أخبرنا أبو خليفة ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — ثابتالاختلاط — حماد بن سلمة
أقوال النقاد في الحديث
ابن حجر
صح
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند عبد الله بن رباح (ت ٩٠) — يمر به ٧ من ٧ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي قتادة (ت ٤٠) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨١٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الملقن— عن أبو داود سننه ٤٤١
صحيح على شرط مسلم
ابن حجر— عن أبو داود سننه وفي ١ موضعاً آخر
وإسناده على شرط مسلم
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه وفي ١٨ موضعاً آخر
صحيح الإسناد
البيهقي— عن أبو داود سننه
لم يتابع خالد على هذه الرواية ثقة يعني قوله فمن أدركته هذه الصلاة من غداة فليصل معها مثلها
العظيم آبادي محمد بن علي— عن أبو داود سننه
والحاصل أن خالد بن سمير وهم في هذا الحديث في ثلاثة مواضع الأول في قوله جيش الأمراء والثاني في قوله من كان منكم يركع ركعتي الفجر إلخ والثالث في قوله فليقض معها مثلها
ابن حجر— عن الترمذي جامعه ١٧٧
إسناد أبي داود على شرط مسلم
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ثابت (ت ١٢٢)
— أبي · لم يسمع هذا من ابن عمر ، بينهما رجل يعني ثابتا
— حماد بن سلمة · قال حماد : لم يسمع هذا من ابن عمر بينهما رجل ، يعني ثابتا
أبي قتادة (ت ٤٠)
وأبو الخليل صالح بن أبي مريم ( د س ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج١٠ ص١٤٤·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في نومه ونوم أصحابه عن صلاة الصبح حتى أيقظهم حر الشمسج١٠ ص١٤٤·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في نومه ونوم أصحابه عن صلاة الصبح حتى أيقظهم حر الشمس
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص١١٦·أَبِو قَتَادَةَ الْحَارِثِ بْنِ رِبْعِيٍّ الْأَنْصَارِيِّ الْبَدْرِيِّج٤ ص١١٨·أَبِو قَتَادَةَ الْحَارِثِ بْنِ رِبْعِيٍّ الْأَنْصَارِيِّ الْبَدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٢٤٥·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابةج٩ ص٢٤٦·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابةج٩ ص٢٤٦·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابةج٩ ص٢٤٦·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابةج٩ ص٢٤٧·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابةج٩ ص٢٤٤·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابةج٩ ص٢٤٧·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابةج٩ ص٢٤٧·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب أبي بكر الصديق›ثناء النبي على أبي بكر
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب عمر بن الخطاب›فضل عمر في الأمة
السيرة›العهد المدني›من أحداث العهد المدني›أحداث وقعت في أسفار النبي صلى الله عليه وسلم
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›أداء الصلاة في آخر الوقت›حكم قضاء الصلاة›قضاء الفوائت
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›سنن راتبة مرتبطة بالصلوات الخمس›سنة الفجر›حكم قضاء سنة الفجر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي قتادة — ٣ طريقاً في ٢١ كتاباً (يمر به ٦٦ من ٦٨ إسناداً)
رواه عنه: عبد الله بن رباح (ت ٩٠) ×٤٨، عبد الله بن أبي قتادة (ت ٩٥) ×١٧، قتادة (ت ١١٧) ×١
الترتيب:(٥ من ٧١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٩٥ (١/١٢٢)إِنَّ اللَّهَ قَبَضَ أَرْوَاحَكُمْ حِينَ شَاءَ، وَرَدَّهَا عَلَيْكُمْ حِينَ شَاءَ، يَا بِلاَلُ قُمْ فَأَذِّنْ بِالنَّاسِ بِالصَّلاَةِ ‏"‏‏.‏…صحيح البخاري · ٧٤٧١ (٩/١٣٩)إِنَّ اللَّهَ قَبَضَ أَرْوَاحَكُمْ حِينَ شَاءَ، وَرَدَّهَا حِينَ شَاءَ ‏"‏‏.‏ فَقَضَوْا حَوَائِجَهُمْ وَتَوَضَّئُوا إِلَى أَنْ طَلَعَتِ الشّ…صحيح مسلم · ٦٨١ (٢/١٣٨) · بنحوه مطولاًإِنَّكُمْ تَسِيرُونَ عَشِيَّتَكُمْ وَلَيْلَتَكُمْ وَتَأْتُونَ الْمَاءَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ غَدًا ‏"‏ ‏.‏ فَانْطَلَقَ النَّاسُ لاَ يَلْوِي أَح…سنن أبي داود · ٤٣٧ (١/١٦٧)إِنَّهُ لاَ تَفْرِيطَ فِي النَّوْمِ إِنَّمَا التَّفْرِيطُ فِي الْيَقَظَةِ فَإِذَا سَهَا أَحَدُكُمْ عَنْ صَلاَةٍ فَلْيُصَلِّهَا حِينَ يَذْكُر…
أبو داود سننه · (١/١٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو داود سننه · (١/١٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو داود سننه · (١/١٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٤٤١ (١/١٦٩)لَيْسَ فِي النَّوْمِ تَفْرِيطٌ إِنَّمَا التَّفْرِيطُ فِي الْيَقَظَةِ أَنْ تُؤَخَّرَ صَلاَةٌ حَتَّى يَدْخُلَ وَقْتُ أُخْرَى ‏"…سنن أبي داود · ٥٢٢٨ (٤/٥٢٧)حَفِظَكَ اللَّهُ بِمَا حَفِظْتَ بِهِ نَبِيَّهُ ‏"…جامع الترمذي · ١٧٧ (١/٢١٨)"‏ إِنَّهُ لَيْسَ فِي النَّوْمِ تَفْرِيطٌ إِنَّمَا التَّفْرِيطُ فِي الْيَقَظَةِ فَإِذَا نَسِيَ أَحَدُكُمْ صَلاَةً أَوْ نَامَ عَنْهَا فَلْيُص…جامع الترمذي · ١٨٩٤ (٣/٤٦١)"‏ سَاقِي الْقَوْمِ آخِرُهُمْ شُرْبًا ‏"…
النسائي المجتبى · ٦١٤ / ٢ (١/١٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٦١٦ / ١ (١/١٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٦١٥ / ٣ (١/١٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٨٤٥ / ٢ (١/١٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٦٩٨ (١/٤٤٥)"‏ لَيْسَ فِي النَّوْمِ تَفْرِيطٌ إِنَّمَا التَّفْرِيطُ فِي الْيَقَظَةِ فَإِذَا نَسِيَ أَحَدُكُمْ صَلاَةً أَوْ نَامَ عَنْهَا فَلْيُصَلِّهَا …سنن ابن ماجه · ٣٤٣٤ (٤/٤٩٥)"‏ سَاقِي الْقَوْمِ آخِرُهُمْ شُرْبًا ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٩٨٢ (١٠/٥٣١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٩٨٥ (١٠/٥٣١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٩٨٦ (١٠/٥٣١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٩٨٤ (١٠/٥٣١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٠١٤ (١٠/٥٣٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٠١٦ (١٠/٥٣٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٠٤٠ (١٠/٥٣٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٠٣٩ (١٠/٥٣٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)