صحيح ابن حبان
كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين · ذكر إثبات الجنة لعمر بن الخطاب رضي الله عنه
Book 63, Hadith 6884
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَحْطَبَةَ مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ(ت ٢٤٠هـ) يَحْيَى بْنُ الْيَمَانِ(ت ١٨٩هـ) مِسْعَرٍ(ت ١٥٣هـ) عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ(ت ٣٢هـ)
المتن
" عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) عن النزال بن سبرة (ثقة · الثانية ، وقيل : إن له صحبة) عن عبد الملك بن ميسرة (ثقة · الرابعة) عن مسعر (ثقة ثبت فاضل · السابعة) أخبرنا يحيى بن يمان (صدوق عابد ، يخطئ كثيرا ، وقد تغير · التاسعة) حدثنا محمد بن الصباح (صدوق · العاشرة) أخبرنا 101463 ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — يحيى بن يمان
أقوال النقاد في الحديث
ابن عدي
فيه ابن اليمان وعامة ما يرويه غير محفوظ وابن يمان في نفسه لا يتعمد الكذب إلا أنه يخطئ ويشتبه عليه
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند عبد الملك بن ميسرة — يمر به ١٠ من ١٠ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن معاذ بن جبل (ت ١٧) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٤٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٥٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٦٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الله (ت ٢٨) — ٣ من ٤
وابنه أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ولم يسمع منه
والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( س) ، ولم يدركه،
وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ( د ت ق ) ، ولم يدركه
مسعر (ت ١٥٣)
— الهيثم بن عدي · وقال الهيثم : لم يسمع مسعر حديثا قط إلا في المسجد الجامع ، وكانت له أم عابدة ، وكان يحمل معها لبدا ، فيمشي معها حتى يدخلا المسجد ، فيبسط لها اللبد ، فتقوم وتصلي ، ويتقدم هو إلى مقدم المسجد فيصلي ، ثم يقعد فيجتمع إليه من يريد فيحدثهم ، ثم ينصرف إلى أمه فيحمل لبدها وينصرف معها ، ولم يكن له مأوى إلا منزله والمسجد ، وكان مرجئا ، فلما مات لم يشهده الثوري والحسن ابن صالح بن حي .
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يسمع من عاصم بن عبيد الله شيئا
— يحيى · وفي « تاريخ ابن خيثمة » : قال يحيى بن سعيد : ما رأيت أحدا أهون عليه من أن يدفع له الشيء لم يسمعه من مسعر
عبد الملك بن ميسرة
— عبد الملك بن ميسرة · نا عبد الرحمن ، نا أبو عبد الله حماد بن الحسن بن عنبسة ، نا أبو داود ، ثنا شعبة ، عن عبد الملك بن ميسرة قال : الضحاك لم يلق ابن عباس ، إنما لقي سعيد بن جبير بالري ، وأخذ عنه التفسير
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٥ ص٢٧٧·مسند عبد الله بن مسعود
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٤٩٦·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب عمر بن الخطاب›تبشير النبي لعمر بالجنة