صحيح ابن حبان
كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين · ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن المصطفى صلى الله عليه وسلم بعد أمره بالصلاة أبا بكر في علته أمر عليا بذلك رضي الله عنهما
Book 63, Hadith 6876
الإسناد
حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ(ت ٣٠٩هـ) سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ(ت ٢٣٥هـ) هُشَيْمٌ(ت ١٨٣هـ) حُصَيْنٌ(ت ١٣٦هـ) أَبِي سُفْيَانَ(ت ١٢٤هـ) وَسَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ(ت ٩٧هـ) جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٧٨هـ)
المتن
" بَيْنَمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ ، إِِذْ قَدِمَتْ عِيرٌ إِِلَى الْمَدِينَةِ ، فَابْتَدَرَهَا أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى لَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ إِِلا اثْنَا عَشَرَ رَجُلا ، مِنْهُمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ ، وَنَزَلَتِ الآيَةُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) عن سالم بن أبي الجعد (ثقة وكان يرسل كثيرا · الثالثة) حدثنا حصين (ثقة ، تغير حفظه في الآخر · الخامسة) حدثنا هشيم (ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي · السابعة) حدثنا سريج بن يونس (ثقة عابد · العاشرة) أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حصين بن عبد الرحمنالاختلاط — هشيم بن بشيرالتدليس — وحصين · بالعنعنةالتدليس — سالم بن أبي الجعد · بالعنعنةالتدليس — وهشيم · صرّح بالسماعالتدليس — هشيما · صرّح بالسماع
جابر (صحابي · صحابي) عن أبي سفيان (صدوق · الرابعة) حدثنا حصين (ثقة ، تغير حفظه في الآخر · الخامسة) حدثنا هشيم (ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي · السابعة) حدثنا سريج بن يونس (ثقة عابد · العاشرة) أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حصين بن عبد الرحمنالاختلاط — هشيم بن بشيرالتدليس — وحصين · بالعنعنةالتدليس — أبي سفيان · بالعنعنةالتدليس — وهشيم · صرّح بالسماعالتدليس — هشيما · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
لم يقل في هذا الإسناد إلا أربعون رجلا غير علي بن عاصم عن حصين وخالفه أصحاب حصين فقالوا لم يبق مع النبي صلى الله عليه وسلم إلا اثنا عشر رجلا
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٣١١
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٣١١ (م)
هذا حديث حسن صحيح
ابن حجر— عن البيهقي سننه الكبير ٥٧٠٩ وفي ١ موضعاً آخر
تفرد به علي بن أبي عاصم وهو ضعيف الحفظ
ابن رجب الحنبلي— عن البيهقي سننه الكبير ٥٧٠٩ وفي ١ موضعاً آخر
علي بن عاصم ليس بالحافظ فلا يقبل تفرده بما يخالف الثقات
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ٥٧٠٩
قال علي لم يقل في هذا الإسناد إلا أربعون رجلا غير علي بن عاصم عن حصين وخالفه أصحاب حصين فقالوا لم يبق مع النبي صلى الله عليه وسلم إلا اثنا عشر رجلا قال الشيخ والأشبه أن يكون الصحيح رواية من روى أن ذلك كان في الخطبة
الدارقطني— عن البيهقي سننه الكبير ٥٧٠٩ وفي ١ موضعاً آخر
تفرد به علي بن أبي عاصم
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سالم بن أبي الجعد (ت ٩٩) — ٣ من ٢٠
— علي بن عبد الله · قال علي : لم يلق ابن مسعود ولا عائشة
روى عن : عمر - ولم يدركه -
— أبو داود · وقال أبو داود : لم يسمع سالم بن أبي الجعد من شرحبيل بن السمط ، وقال غيره : لم يسمع من أم سلمة
هشيم (ت ١٨١) — ٣ من ١٨
— أبي · قال أحمد : لم يسمع هشيم من هشام ، وقال أيضا في حديثه عن الأعمش عن أبي وائل : كنا لا نتوضأ من الموطئ ، لم يسمعه هشيم من الأعمش ، والأعمش لم يسمعه من أبي وائل ، وذكر له أحاديث أخر كثيرة مما دلسها يطول بها الكلام ،
— أبي · قال أحمد : ولم يسمع من سيار ، وكل شيء حدث عن جابر يدلسه ، إلا حديث ابن عباس : مر بقدر فأخذه عرقا ، وحديث أبي سفرة
قيل : إن هشيما لم يسمعه من أبي بشر ؛ وإنما سمعه من أبي عوانة عنه فدلسه والله أعلم . روى البخاري : هم أهل الكتاب جزؤوه ؛ آمنوا ببعضه وكفروا ببعضه ، عن زياد بن أيوب ، عن هشيم ، عن أبي بشر .
أبي سفيان (ت ١١١) — ٣ من ٧
— شعبة · وقال أبو حاتم ، عن شعبة : لم يسمع أبو سفيان من جابر إلا أربعة أحاديث
— علي بن عبد الله · وفي " العلل الكبير " لعلي بن المديني : أبو سفيان لم يسمع من جابر إلا أربعة أحاديث . وكذا ذكره أبو الوليد في كتاب " الجرح والتعديل " عن أبي خلدة
— علي بن عبد الله · وفي « العلل الكبير » لعلي ابن المديني : أبو سفيان لم يسمع من جابر إلا أربعة أحاديث ، وقال فيها : أبو سفيان يكتب حديثه ، وليس بالقوي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص١٢٩·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاريج٣ ص١٦٥·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص١٧٤·حرف الجيمج٢ ص١٩١·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب أبي بكر الصديق›تفضيل أبي بكر على سائر المسلمين
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب عمر بن الخطاب›ملازمة عمر للنبي
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›البيع في وقت الجمعة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›البيع في وقت الجمعة›البيع بعد ظهور الإمام وأذان المؤذن
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›شروط صحة صلاة الجمعة›أن يتقدمها خطبتان›الإنصات لخطبة الجمعة
التفسير وعلوم القرآن›نزول القرآن›ما جاء من أسباب النزول في سورة الجمعة
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›ما جاء في التحذير من فتنة المال
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جابر — ٣ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: سالم بن أبي الجعد (ت ٩٩) ×٣١، أبي سفيان (ت ١١١) ×١٠، أبي جعفر (ت ١١٤) ×٣
الترتيب:(٧ من ٣١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٩٣٦ (٢/١٣)نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِذْ أَقْبَلَتْ عِيرٌ تَحْمِلُ طَعَامًا، فَالْتَفَتُوا إِلَيْهَا حَتَّى مَا بَقِيَ مَعَ النَّبِي…صحيح البخاري · ٢٠٥٨ (٣/٥٥)بَيْنَمَا نَحْنُ نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِذْ أَقْبَلَتْ مِنَ الشَّأْمِ عِيرٌ، تَحْمِلُ طَعَامًا، فَالْتَفَتُوا إِلَيْهَ…صحيح البخاري · ٢٠٦٤ (٣/٥٦)أَقْبَلَتْ عِيرٌ، وَنَحْنُ نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْجُمُعَةَ، فَانْفَضَّ النَّاسُ إِلاَّ اثْنَىْ عَشَرَ رَجُلاً، فَنَز…صحيح البخاري · ٤٨٩٩ (٦/١٥٢)أَقْبَلَتْ عِيرٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَنَحْنُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَثَارَ النَّاسُ إِلاَّ اثْنَا عَشَرَ رَجُلاً فَأَنْزَلَ الل…صحيح مسلم · ٨٦٣ a (٣/٩)كَانَ يَخْطُبُ قَائِمًا يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَجَاءَتْ عِيرٌ مِنَ الشَّامِ فَانْفَتَلَ النَّاسُ إِلَيْهَا حَتَّى لَمْ يَبْقَ إِلاَّ اثْنَا عَش…صحيح مسلم · ٨٦٣ b (٣/١٠)وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ قَالَ وَرَس…صحيح مسلم · ٨٦٣ c (٣/١٠)كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَدِمَتْ سُوَيْقَةٌ قَالَ فَخَرَجَ النَّاسُ إِلَيْهَا فَلَمْ يَبْقَ إِلاَّ اث…صحيح مسلم · ٨٦٣ d (٣/١٠) · بمثله مطولاًبَيْنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَائِمٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِذْ قَدِمَتْ عِيرٌ إِلَى الْمَدِينَةِ فَابْتَدَرَهَا أَصْحَابُ رَسُولِ الل…جامع الترمذي · ٣٣١١ (٥/٣٣٨) · بمثلهبَيْنَمَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَائِمًا إِذْ قَدِمَتْ عِيرٌ الْمَدِينَةَ فَابْتَدَرَهَا أَصْحَابُ رَسُو…
الترمذي جامعه · ٣٣١١ (م) (٥/٣٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٥٧٩ (٦/٣٠٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٢٠٩ (٦/٣١٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٦٨٧٧ (١٥/٢٩٩) · بمثله مختصراًبَيْنَمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ الْجُمُعَةَ ، وَقَدِمَتْ عِيرٌ الْمَدِينَةَ ، فَابْتَدَرَهَا أَصْحَابُ رَسُو…
ابن خزيمة صحيحه · ١٨٢٣ (٣/٢٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ١٨٥٢ (٣/٣١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٥٢٢٧ (٤/٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٥٧٠٦ (٣/١٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٥٧٠٧ (٣/١٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٥٧٠٨ (٣/١٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٥٧٠٩ (٣/١٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٥٧٨٧ (٣/١٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٥٧٩١ (٣/١٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ١٥٨٣ (٢/٣٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ١٥٨٤ (٢/٣٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١١٥٢٩ (١٠/٣٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)