صحيح ابن حبان
كتاب الرقائق · ذكر بعض العلة التي من أجلها فضل بعض الفقراء على بعض الأغنياء
Book 7, Hadith 686
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ(ت ٣١١هـ) أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيُّ(ت ٢٥٣هـ) الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ(ت ١٨٧هـ) أَبِي(ت ١٤٣هـ) قَتَادَةُ(ت ١١٧هـ) خُلَيْدٍ الْعَصَرِيِّ أَبِي الدَّرْدَاءِ(ت ٣٢هـ)
المتن
" مَا طَلَعَتْ شَمْسٌ قَطُّ إِلا وَبِجَنْبَتَيْهَا مَلَكَانِ يُنَادِيَانِ : اللَّهُمَّ مَنْ أَنْفَقَ فَأَعْقِبْهُ خَلَفًا ، وَمَنْ أَمْسَكَ فَأَعْقِبْهُ تَلَفًا "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي الدرداء (صحابي جليل · صحابي جليل) عن خليد العصري (صدوق يرسل · الرابعة) حدثنا قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) سمعت سليمان التيمي (ثقة عابد · الرابعة) حدثنا معتمر بن سليمان (ثقة · كبار التاسعة) حدثنا أبو الأشعث (صدوق , صاحب حديث · العاشرة) أخبرنا أبو بكر ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سليمان التيمي · صرّح بالسماعالتدليس — قتادة · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٢ موضعاً
صحيح البخاري ١٤٤٢، صحيح مسلم ١٠١٠، أحمد بن حنبل مسنده (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨١٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣٣٣٣، الطبراني الأوسط ٥٠٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١ موضع
أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٧٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الرحمن بن أبي عمرة (ت ١٠١) — ١ موضع
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٢٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١ موضع
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٩٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن مجاهد (ت ١٠٠) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٩٦٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٢١٣٥ وفي ١ موضعاً آخر
رجال أحمد وبعض رجال أسانيد الطبراني في الكبير رجال الصحيح
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٢١٣٥
رجاله رجال الصحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٦٨٣
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
سليمان التيمي (ت ١٤٣) — ٣ من ١١
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يسمع من عكرمة شيئا
— أبو غسان · وقال أبو غسان النهدي : لم يسمع من نافع ، ولا من عطاء
— عبد الله · وفي « تاريخ عبد الله بن المبارك » : التيمي لم يسمع من أبي العالية . قال: وذكروا من حديث التيمي عن عمر في الخل . فقال: لم يسمع من أبي عثمان - يعني هذا - إنما هو بلغه عن أبي عثمان عن عمر، أو قال بلغه عن عمر
خليد العصري (ت ٩١)
— أبو حاتم · قلت : وذكر إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال : لم يسمع خليد بن عبد الله من سلمان ، قال : فقلت : يقول لما ورد علينا سلمان قال : يعني بالبصرة . انتهى . وعلى هذا ، فيبعد سماعه من علي وأبي ذر رضي الله عنهما ، وأما أبو الدرداء فقال ابن حبان في " الثقات " : لما ذكره : يقال : إن هذا مولى لأبي الدرداء رضي الله عنه
— يحيى بن معين · قلت : وذكر إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال : لم يسمع خليد بن عبد الله من سلمان ، قال : فقلت : يقول لما ورد علينا سلمان قال : يعني بالبصرة . انتهى . وعلى هذا ، فيبعد سماعه من علي وأبي ذر رضي الله عنهما ، وأما أبو الدرداء فقال ابن حبان في " الثقات " : لما ذكره : يقال : إن هذا مولى لأبي الدرداء رضي الله عنه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٥٦٦·أَبو الدَّرْدَاءِ عُوَيْمِرِ بْنِ عَامِرٍ
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة البخل›ذم البخل
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة البخل›أسباب البخل›من أسباب البخل الحرص›ذم الحرص
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›الحث على الصدقة وفضلها
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›المسارعة إلى العمل الصالح
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالملائكة›وظائف الملائكة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: قتادة — ٥ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: سليمان التيمي (ت ١٤٣) ×٢، هشام (ت ١٥١) ×٢، سلام بن مسكين (ت ١٦٤) ×١، شيبان (ت ١٦٤) ×١، همام (ت ١٦٣) ×١
الترتيب:(٦ من ٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢١٣٥ (٩/٥٠٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ٣٣٢٩ (٨/١٢١) · بنحوه مختصراً" مَا طَلَعَتْ شَمْسٌ قَطُّ إِلا بِجَنْبَتَيْهَا مَلَكَانَ يُنَادِيَانِ ، يُسْمِعَانِ مَنْ عَلَى الأَرْضِ غَيْرَ الثَّقَلَيْنِ : أَيُّهَا ال…
الطبراني الأوسط · ٢٨٩١ (٣/١٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطيالسي مسنده · ١٠٧٢ (٢/٣٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٣٦٨٣ (٢/٤٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٢٠٧ (١/١٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً