صحيح ابن حبان
كتاب التاريخ · ذكر الإخبار بأن عيسى ابن مريم يحج البيت العتيق بعد قتله الدجال
Book 62, Hadith 6820
الإسناد
الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَعْشَرٍ(ت ٣١٨هـ) مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) عَبْدُ الْوَهَّابِ(ت ١٩٤هـ) عُبَيْدُ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ(ت ١٤٣هـ) الزُّهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ) حَنْظَلَةَ بْنِ عَلِيٍّ الأَسْلَمِيِّ أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
" لَيُهِلَّنَّ ابْنُ مَرْيَمَ بِفَجِّ الرَّوْحَاءِ حَاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا ، أَوْ لَيُثَنِّيَنَّهُمَا "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن حنظلة بن علي (ثقة. · الثالثة.) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) حدثنا عبيد الله (ثقة ثبت · الخامسة) حدثنا عبد الوهاب (ثقة ، تغير قبل موته بثلاث سنين · الثامنة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) أخبرنا أبو عروبة ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — عبد الوهابالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ٨٠١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو زرعة الرازي— عن البزار مسنده ٨٤٢٣
وروى يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق عن سعيد المقبري عن عطاء مولى أم صبية عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو زرعة قد اختلف فيه عن محمد بن سلمة في هذا الحديث حدثنا أحمد بن أبي شعيب فقال فيه عن محمد بن سلمة عن ابن إسحاق عن سعيد عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو زرعة وحدثنا أبو الأصبغ عبد العزيز بن يحيى الحراني عن محمد بن سلمة عن ابن إسحاق عن سعيد عن عطاء مولى أم صبية عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وهذا أصح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤١٨٤
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
عبيد الله (ت ١٤٤) — ٣ من ٧
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبد الرحمن بن أبي ليلى
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبيد الله عبد الرحمن بن أبي ليلى ؛ لأن عبد الرحمن قد نظر مسروق
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من ابن عمر ، وقال : ثقة حافظ ، متفق عليه
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٤٦٦·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٣٣٦·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›قصص الأنبياء›عيسى›حج عيسى
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›معجزات النبي›إنباء النبي بالغيب وبما يكون بعده من الحوادث والفتن
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الكبرى)›نزول عيسى ابن مريم قبل الساعة›حج عيسى عليه السلام إلى بيت الله الحرام وزيارته قبر النبي
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الكبرى)›نزول عيسى ابن مريم قبل الساعة›ما جاء في إثبات نزول عيسى عليه السلام قبل الساعة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٤ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: حنظلة بن علي (ت ١٠٠) ×١٩، الأعرج (ت ١١٠) ×١، عطاء مولى أم صبية ×١، أبي سعيد المقبري (ت ١٠٠) ×١
الترتيب:(١٢ من ١٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٢٥٢ a (٤/٦٠) · بلفظه مختصراًوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَيُهِلَّنَّ ابْنُ مَرْيَمَ بِفَجِّ الرَّوْحَاءِ حَاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا أَوْ لَيَثْنِيَنَّهُمَا ‏"…صحيح مسلم · ١٢٥٢ b (٤/٦٠)وَحَدَّثَنِيهِ حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ عَلِيٍّ …صحيح مسلم · ١٢٥٢ c (٤/٦٠)اعْتَمَرَ أَرْبَعَ عُمَرٍ كُلُّهُنَّ فِي ذِي الْقَعْدَةِ إِلاَّ الَّتِي مَعَ حَجَّتِهِ عُمْرَةً مِنَ الْحُدَيْبِيَةِ أَوْ زَمَنَ الْحُدَيْبِ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٨١١ (٢/٢١٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١١١٣٠ (٢/٢٢٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٣٩٣ (٣/١٥٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٧٩٦ (٣/١٦٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الأوسط · ٥٤٦٣ (٥/٣٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٨٦٥١ (٢١/٢١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
عبد الرزاق مصنفه · ٢٠٨٤٢ (١١/٤٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٨٨٩٣ (٥/٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٨٤٢٣ (١٥/١٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٨٨٠٤ (١٥/٢٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٨٨٠٥ (١٥/٢٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
البزار مسنده · ٨٨٠٦ (١٥/٢٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الحميدي مسنده · ١٠٣٥ (٢/٢١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٤١٨٤ (٢/٥٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً