صحيح ابن حبان
كتاب التاريخ · ذكر البيان بأن نزول عيسى ابن مريم من أعلام الساعة
Book 62, Hadith 6817
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْخَلِيلِ هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ(ت ٢٤٥هـ) الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ(ت ١٩٤هـ) شَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ(ت ١٦٤هـ) عَاصِمٍ(ت ١٢٧هـ) أَبِي رَزِينٍ(ت ٨٥هـ) أَبِي يَحْيَى ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
‏ وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ ، قَالَ : نُزُولُ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مِنْ قَبْلِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن أبي يحيى (مقبول · الثالثة) عن أبي رزين (ثقة فاضل · الثانية) عن عاصم (صدوق له أوهام · السادسة) حدثنا شيبان (ثقة , صاحب كتاب · السابعة) حدثنا الوليد بن مسلم (ثقة ، لكنه كثير التدليس والتسوية · الثامنة) حدثنا هشام بن عمار (صدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح · كبار العاشرة) أخبرنا محمد بن الحسن بن خليل ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — عاصمالاختلاط — هشام بن عمارالتدليس — الوليد بن مسلم · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٠٢١ وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
عاصم (ت ١٢٧)
— علي بن عمر الحافظ · قال الدارقطني : لم يسمع من أنس شيئا
أبي رزين (ت ٨٥)
— شعبة · وقال شعبة فيما حكاه ابن أبي حاتم عنه في المراسيل : لم يسمع من ابن مسعود
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج٣ ص١٥·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُرَادِ بِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ إنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص١٧٤·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍج٨ ص١٧٦·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›قصص الأنبياء›عيسى›خروج عيسى بالشام وقتله الدجال
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب ابن عباس›علم ابن عباس
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة الزخرف›تفسير سورة الزخرف آية رقم 57
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الكبرى)›نزول عيسى ابن مريم قبل الساعة›ما جاء في إثبات نزول عيسى عليه السلام قبل الساعة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عباس — ٥ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: أبي يحيى (ت ٩١) ×٦، أبي رزين (ت ٨٥) ×٢، عكرمة (ت ١٠٤) ×١، مجاهد (ت ١٠٠) ×١، سعيد بن معبد ×١
الترتيب:(٧ من ٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٩٦٦ (٢/٧٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ١٢٧٤٠ (١٢/١٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢٥٣٥ (١٦/٥٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً موقوفاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٣٠٢١ (٢/٢٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٣٦٩٦ (٢/٤٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه marfu'
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٣٧١٠ (١٥/٢٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه موقوفاً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٩٨٧ (٣/١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · (٣/٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)