صحيح ابن حبان
كتاب التاريخ · ذكر وصف العرش الذي كان يراه ابن صياد في تلك الأيام
Book 62, Hadith 6784
الإسناد
عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ(ت ٣١١هـ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى(ت ٢٤٥هـ) مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ(ت ١٨٧هـ) أَبِيهِ(ت ١٤٣هـ) أَبِي نَضْرَةَ(ت ١٠٨هـ) جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٧٨هـ)
المتن
" أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ ؟ قَالَ : أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ ؟ فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ : آمَنْتُ بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ ، قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا تَرَى ؟ قَالَ : أَرَى عَرْشًا عَلَى الْمَاءِ ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تَرَى عَرْشَ إِِبْلِيسَ عَلَى الْبَحْرِ ، قَالَ : انْظُرْ مَا تَرَى ، قَالَ : أَرَى صَادِقِينَ وَكَاذِبِينَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لُبِسَ عَلَى نَفْسِهِ " ، فَدَعَاهُ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) عن أبي نضرة (ثقة · الثالثة) عن سليمان التيمي (ثقة عابد · الرابعة) حدثنا معتمر بن سليمان (ثقة · كبار التاسعة) حدثنا محمد بن عبد الأعلى (ثقة · العاشرة) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سليمان التيمي · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند أبي نضرة (ت ١٠٣) — يمر به ١٢ من ١٢ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٧ موضعاً
صحيح مسلم ٢٩٢٦، جامع الترمذي ٢٢٤٧، أحمد بن حنبل مسنده ١١٨٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢١٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨٦٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٢٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١١٨٠٩
فيه علي بن زيد وهو حسن الحديث وبقية رجاله ثقات
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سليمان التيمي (ت ١٤٣) — ٣ من ١١
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يسمع من عكرمة شيئا
— أبو غسان · وقال أبو غسان النهدي : لم يسمع من نافع ، ولا من عطاء
— عبد الله · وفي « تاريخ عبد الله بن المبارك » : التيمي لم يسمع من أبي العالية . قال: وذكروا من حديث التيمي عن عمر في الخل . فقال: لم يسمع من أبي عثمان - يعني هذا - إنما هو بلغه عن أبي عثمان عن عمر، أو قال بلغه عن عمر
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
علل الحديثج٦ ص٥٥٧·علل أخبار رويت في الأمراء والفتن
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٥٧٣·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٣٨١·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالجن›صفات الجن وأحوالهم
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›وجوب الإيمان باليوم الآخر
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالأنبياء والمرسلين›وجوب الإيمان بالرسل
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالكتب›الإيمان بالكتب المنزلة
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالملائكة
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الكبرى)›فتنة الدجال›خبر ابن صياد›مقابلة النبي لابن صياد
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الكبرى)›فتنة الدجال›خبر ابن صياد›ما تكهن به ابن صياد
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الصغرى)›ادعاء النبوة آخر الزمان
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي نضرة — ٢ طريقاً في ٤ كتاباً
رواه عنه: سليمان التيمي (ت ١٤٣) ×٤، علي بن زيد (ت ١٢٧) ×١
الترتيب:(٢ من ٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
مسلم صحيحه · ٢٩٢٦ (٨/١٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٨٠٩ (٥/٢٤٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٣٩٧ (٦/٣١٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٨٦٦٤ (٢١/٢٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه