صحيح ابن حبان
كتاب التاريخ · ذكر الإخبار عن إخراج الناس أبا ذر الغفاري من المدينة
Book 62, Hadith 6668
الإسناد
أَبُو يَعْلَى(ت ٣٠٧هـ) عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ(ت ٢٣٧هـ) مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ(ت ١٨٧هـ) دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ(ت ١٣٩هـ) أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ(ت ١٠٨هـ) عَمِّهِ أَبِي ذَرٍّ(ت ٣٢هـ)
المتن
" فَكَيْفَ تَصْنَعُ إِِذَا أُخْرِجْتَ مِنْهُ ؟ قُلْتُ : مَا أَصْنَعُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، أَضْرِبُ بِسَيْفِي ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَلا أَدُلُّكَ عَلَى مَا هُوَ خَيْرٌ لَكَ مِنْ ذَلِكَ وَأَقْرَبُ رُشْدًا ، تَسْمَعُ وَتُطِيعُ ، وَتَنْسَاقُ لَهُمْ حَيْثُ سَاقُوكَ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي ذر (الصحابي · الصحابي) عن 107283 عن أبي حرب بن أبي الأسود (ثقة · الثالثة) عن داود بن أبي هند (ثقة متقن ، كان يهم بآخره · الخامسة) حدثنا معتمر بن سليمان (ثقة · كبار التاسعة) حدثنا عبد الأعلى (لا بأس به · كبار العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
والصحيح ما قاله عبد الأعلى ومن تابعه عن معتمر يعني بدون ذكر سماك
أبو بكر الأثرم
عم أبي حرب ليس بالمعروف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
داود بن أبي هند (ت ١٣٩) — ٣ من ٧
— أبو حاتم · وقد روى عن أنس خمسة أحاديث لم يسمعها منه ، وكان داود من خيار أهل البصرة من المتقنين في الروايات إلا أنه كان يهم إذا حدث من حفظه ، ولا يستحق الإنسان الترك بالخطأ اليسير ، يخطئ ، والوهم القليل يهم حتى يفحش ذلك منه ؛ لأن هذا مما لا ينفك منه البشر ولو ما كنا سلكنا هذا المسلك للزمنا ترك جماعة من الثقات الأئمة لأنهم لم يكونوا معصومين من الخطأ ، بل الصواب في هذا ترك من فحش ذلك منه ، والاحتجاج بمن كان منه ما لا ينفك منه البشر
— أبو حاتم · وقال ابن حبان : روى عن أنس خمسة أحاديث لم يسمعها منه . وكان من خيار أهل البصرة من المتقنين في الروايات ، إلا إنه كان يهم إذا حدث من حفظه
— أبو حاتم · وقال ابن حبان : روى عن أنس بن مالك خمسة أحاديث لم يسمعها منه ، وكان داود من خيار أهل البصرة من المتقنين في الروايات ، إلا أنه كان يهم إذا حدث من حفظه ، ولا يستحق الإنسان الترك بالخطأ اليسير يخطئه ، والوهم القليل يهمه ، حتى يفحش ذلك منه ؛ لأن هذا لا ينفك منه البشر ، ثنا ابن مسلم ، ثنا كثير بن عبيد الحذاء ، ثنا سفيان بن عيينة قال : قال أبي : لقد رأيت داود بن أبي هند ، وهو ابن خمس وعشرين سنة ، وهو يسمى داود القارئ . ثم خرج حديثه في «صحيحه» ، وكذلك أبو عوانة والحاكم وابن الجارود والدارمي
أبي ذر (ت ٣١)
وميمون بن أبي شبيب ( ت ) وقيل لم يسمع منه
وهكذا أورده في المسند ، وأظنه منقطعا؛ لأن عراكا لم يسمع من أبي ذر
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٦ ص٢٨٠·مسند أبي ذر جندب بن جنادة رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٢٢٧·أَبِو ذَرٍّ جُنْدُبُ بْنُ جُنَادَةَ الْغِفَارِيُّ
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›معجزات النبي›إنباء النبي بالغيب وبما يكون بعده من الحوادث والفتن
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب أبي ذر
الفقه›المعاملات›ولايات عامة›الإمامة الكبرى (الدولة)›حق الإمام على الرعية›الطاعة من حق الإمام على الرعية
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›النوم في المسجد
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›موقف المؤمن من الفتنة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: معتمر بن سليمان — ٣ طريقاً في ٣ كتاباً
رواه عنه: سعيد بن المغيرة (ت ٢٢٠) ×١، عبد الأعلى (ت ٢٣٦) ×١، علي بن عبد الله (ت ٢٣٤) ×١
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٧٧٨ (٩/٤٩٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارمي مسنده · ١٤٣٩ (٢/٨٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً