صحيح ابن حبان
كتاب التاريخ · ذكر خبر قد يوهم من لم يحكم صناعة العلم أنه مضاد للأخبار التي ذكرناها قبل
Book 62, Hadith 6543
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى(ت ٣٠٧هـ) هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ الْقَيْسِيُّ(ت ٢٣٥هـ) سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ(ت ١٦٥هـ) ثَابِتٍ(ت ١٢٧هـ) لأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
" فَوَضَعَ أَصَابِعُهُ فِي الْقَدَحِ ، فَمَا وَسِعَ أَصَابِعَهُ كُلَّهَا ، فَوَضَعَ هَؤُلاءِ الأَرْبَعَةَ ، وَقَالَ : " هَلُمُّوا فَتَوَضَّئُوا أَجْمَعِينَ "
من كلام المصنف وملحقات النص
، قُلْتُ لأَنَسٍ : كَمْ تُرَاهُمْ ؟ قَالَ : مَا بَيْنَ السَّبْعِينَ إِِلَى الثَّمَانِينَ ، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : الْجَمْعُ بَيْنَ هَذِهِ الأَخْبَارِ أَنَّ هَذَا الْفِعْلَ مِنَ الْمُصْطَفَى كَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فِي أَرْبَعِ مَوَاضِعَ مُخْتَلِفَةٍ : مَرَّةً كَانَ الْقَوْمُ مَا بَيْنَ أَلْفٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ إِِلَى أَلْفٍ وَخَمْسِ مِائَةٍ ، وَكَانَ ذَلِكَ الْمَاءُ فِي تَوْرٍ ، وَالْمَرَّةُ الثَّانِيَةُ كَانَ الْقَوْمُ مَا بَيْنَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ مِائَةً إِِلَى خَمْسَ عَشْرَةَ مِائَةً ، وَكَانَ ذَلِكَ الْمَاءُ فِي رَكْوَةٍ ، وَالْمَرَّةُ الثَّالِثَةُ كَانَ الْقَوْمُ مَا بَيْنَ السِّتِّينَ إِِلَى الثَّمَانِينَ ، وَكَانَ ذَلِكَ الْمَاءُ فِي قَدَحٍ رَحْرَاحٍ ، وَالْمَرَّةُ الرَّابِعَةُ كَانَ الْقَوْمُ ثَلاثَ مِائَةٍ ، وَكَانَ ذَلِكَ الْمَاءُ فِي قَعْبٍ ، مِنْ غَيْرِ أَنْ يَكُونَ بَيْنَهَا تَضَادٌّ أَوْ تَهَاتِرٌ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن ثابت (ثقة عابد · الرابعة) حدثنا سليمان بن المغيرة (ثقة ثقة ـ قاله يحيى بن معين · السابعة) حدثنا هدبة بن خالد (ثقة عابد ، تفرد النسائي بتليينه · صغار التاسعة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — ثابت
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ٢٢ موضعاً
صحيح البخاري ٣٥٧٦، صحيح البخاري ٤١٥٢، صحيح البخاري ٥٦٣٩، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٣٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٧٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٩٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٦ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١٨ موضعاً
صحيح البخاري ٣٥٧٩، جامع الترمذي ٣٦٣٣، النسائي المجتبى ٧٧ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٨٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٤٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٢ غيرها
عن أبو عمرة — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي ليلى (ت ٣٧) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٦٤٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن البراء بن عازب (ت ٧٢) — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ١٨٩٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٦٣١
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٦٣١
وحديث أنس حديث حسن صحيح
البيهقي— عن النسائي المجتبى ٧٨ / ١ وفي ٨ موضعاً آخر
هو أصح شيء في التسمية
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ٧٨ / ١ وفي ١٦ موضعاً آخر
يرويه سعيد بن أبي عروبة واختلف عنه فروي عن مكي بن إبراهيم عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن أنس قاله أحمد بن الحباب الحميري عن مكي وليس بمحفوظ وخالفه يزيد بن زريع والبرساني وغندر رووه عن شعبة عن قتادة عن أنس ليس فيه الحسن وهو الصواب
بدر الدين العيني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٢٨٩١ وفي ١ موضعاً آخر
هذا أصح ما في التسمية
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ١٩١
هذا أصح ما في التسمية
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ثابت (ت ١٢٢)
— أبي · لم يسمع هذا من ابن عمر ، بينهما رجل يعني ثابتا
— حماد بن سلمة · قال حماد : لم يسمع هذا من ابن عمر بينهما رجل ، يعني ثابتا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١ ص٥٣١·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›معجزات النبي›نبع الماء بين أصابع النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›معجزات النبي›تكثير الماء ببركة النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›إعطاء النبي جوامع الكلم ونبع الماء من بين أصابعه
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›بركة وضوء النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›بركة النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›وضوء النبي
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة الطهارة
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›ما يشرع له الوضوء›الوضوء للصلاة
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›الوضوء من الآنية (أواني الوضوء)
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٦ طريقاً في ١٨ كتاباً
رواه عنه: ثابت (ت ١٢٢) ×٣٣، قتادة (ت ١١٧) ×٢١، إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة (ت ١٣٠) ×١١، حميد (ت ١٤٠) ×١٠، الحسن (ت ١١٠) ×٦، محمد بن كعب القرظي (ت ١٠٨) ×١
الترتيب:(١٣ من ٦٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٦٩ (١/٤٥)فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِوَضُوءٍ، فَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي ذَلِكَ الإِنَاءِ يَدَهُ، وَأَمَرَ الن…صحيح البخاري · ١٩٥ (١/٥٠)فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمِخْضَبٍ مِنْ حِجَارَةٍ فِيهِ مَاءٌ، فَصَغُرَ الْمِخْضَبُ أَنْ يَبْسُطَ فِيهِ كَفَّهُ، فَتَوَض…صحيح البخاري · ٢٠٠ (١/٥١) · بنحوه مطولاًدَعَا بِإِنَاءٍ مِنْ مَاءٍ، فَأُتِيَ بِقَدَحٍ رَحْرَاحٍ فِيهِ شَىْءٌ مِنْ مَاءٍ، فَوَضَعَ أَصَابِعَهُ فِيهِ‏.‏ قَالَ أَنَسٌ فَجَعَلْتُ أَنْظ…صحيح البخاري · ٣٥٧٢ (٤/١٩٢)بِإِنَاءٍ وَهْوَ بِالزَّوْرَاءِ، فَوَضَعَ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ، فَجَعَلَ الْمَاءُ يَنْبُعُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ، فَتَوَضَّأَ الْقَوْمُ‏.‏…صحيح البخاري · ٣٥٧٣ (٤/١٩٢)بِوَضُوءٍ، فَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدَهُ فِي ذَلِكَ الإِنَاءِ، فَأَمَرَ النَّاسَ أَنْ يَتَوَضَّئُوا مِنْهُ، فَرَأَيْتُ …صحيح البخاري · ٣٥٧٤ (٤/١٩٢)فَلَمْ يَجِدُوا مَاءً يَتَوَضَّئُونَ، فَانْطَلَقَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ، فَجَاءَ بِقَدَحٍ مِنْ مَاءٍ يَسِيرٍ فَأَخَذَهُ النَّبِيُّ صلى الله …صحيح البخاري · ٣٥٧٥ (٤/١٩٢)حَضَرَتِ الصَّلاَةُ فَقَامَ مَنْ كَانَ قَرِيبَ الدَّارِ مِنَ الْمَسْجِدِ يَتَوَضَّأُ، وَبَقِيَ قَوْمٌ، فَأُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسل…صحيح مسلم · ٢٢٧٩ a (٧/٥٩)دَعَا بِمَاءٍ فَأُتِيَ بِقَدَحٍ رَحْرَاحٍ فَجَعَلَ الْقَوْمُ يَتَوَضَّئُونَ فَحَزَرْتُ مَا بَيْنَ السِّتِّينَ إِلَى الثَّمَانِينَ - قَالَ - …صحيح مسلم · ٢٢٧٩ b (٧/٥٩)رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَحَانَتْ صَلاَةُ الْعَصْرِ فَالْتَمَسَ النَّاسُ الْوَضُوءَ فَلَمْ يَجِدُوهُ فَأُتِيَ رَسُولُ ال…صحيح مسلم · ٢٢٧٩ c (٧/٥٩)نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابَهُ بِالزَّوْرَاءِ - قَالَ وَالزَّوْرَاءُ بِالْمَدِينَةِ عِنْدَ السُّوقِ وَالْمَسْجِدِ فِيمَا ث…صحيح مسلم · ٢٢٧٩ d (٧/٥٩)وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ الن…جامع الترمذي · ٣٦٣١ (٦/٢٣)الْمَاءَ يَنْبُعُ مِنْ تَحْتِ أَصَابِعِهِ فَتَوَضَّأَ النَّاسُ حَتَّى تَوَضَّئُوا مِنْ عِنْدِ آخِرِهِمْ ‏…
النسائي المجتبى · ٧٨ / ١ (١/٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٧٦ / ١ (١/٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مالك الموطأ · ٨٦ / ٣٣ (١/٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٢١٤ (٥/٢٥٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٥٤٢ (٥/٢٦٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٦٠٧ (٥/٢٦١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٦٠٨ (٥/٢٦١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٦٩٢ (٥/٢٦٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٨٩١ (٥/٢٦٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٩٢٤ (٥/٢٦٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٩٣٩ (٥/٢٦٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٩٩١ (٥/٢٧٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٤٤٧ (٥/٢٨٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً