صحيح ابن حبان
كتاب التاريخ · ذكر سقوط الأصنام التي في الكعبة بإشارة المصطفى صلى الله عليه وسلم إليها دون مسها بشيء منه
Book 62, Hadith 6522
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى(ت ٣٠٧هـ) مُحَمَّدُ بْنُ إِِسْحَاقَ الْمُسَيَّبِيُّ(ت ٢٣٦هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ(ت ٢٠٦هـ) عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ ابْنِ دِينَارٍ(ت ١٢٧هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
" جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ ، إِِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا " ، فَسَقَطَ الصَّنَمُ وَلَمْ يَمَسَّهُ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن عبد الله بن دينار (ثقة · الرابعة) حدثنا عاصم بن عمر (ضعيف · السابعة) حدثنا عبد الله بن نافع (ثقة ، صحيح الكتاب ، في حفظه لين · من كبار العاشرة) حدثنا محمد بن إسحاق المسيبي (صدوق · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
أقوال النقاد في الحديث
ابن حبان
صححه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٧ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٣٠٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨٠٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٨٣٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٩٥٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ٢٥٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١١٢٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٥ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠٦٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ١١٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٥٢٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٣٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٣٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨٠٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٣٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١ موضع
أبو يعلى الموصلي مسنده ٥٦٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٧٩٣٣
فيه عاصم بن عمر العمري وهو متروك ووثقه ابن حبان وقال يخالف ويخطئ وبقية رجاله ثقات
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
عاصم بن عمر (ت ١٥٤)
— أبو داود · وقال أبو داود : لم يسمع من نافع ، وسمع من عبد الله بن دينار .
عبد الله بن دينار (ت ١٢٧)
، وهو كما ذكر ؛ لأن ابن دينار لم يسمع من عمر رضي الله عنه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
السيرة النبويةج٢ ص٤١٦·ذِكْرُ الْأَسْبَابِ الْمُوجِبَةِ الْمَسِيرَ إلَى مَكَّةَ وَذِكْرُ فَتْحِ مَكَّةَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ ثَمَانٍ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص٥١١·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›قبل البعثة›العرب قبل الإسلام›حالة العرب الدينية›عبادة الأوثان وتبديل دين إبراهيم›ما جاء في الأصنام›ما جاء في صفة وعدد الأصنام حول الكعبة
السيرة›العهد المكي›بدء الدعوة›الجهر بالدعوة›تكسير النبي الأصنام بمكة
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›فتح مكة›دخول النبي وأصحابه مكة
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›فتح مكة›تكسير النبي الأصنام وإزالتها حول الكعبة
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة الإسراء›تفسير سورة الإسراء آية رقم 81
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله بن نافع — ٢ طريقاً في ٣ كتاباً
رواه عنه: محمد بن إسحاق المسيبي (ت ٢٣٦) ×٢، يحيى بن المغيرة (ت ٢٥٣) ×١
الطبراني الكبير · ١٣٦٤٣ (١٢/٤٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٧٩٣٣ (٨/٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه