صحيح ابن حبان
كتاب التاريخ · ذكر البيان بأن الجذع الذي ذكرناه إنما سكن عن حنينه باحتضان المصطفى صلى الله عليه وسلم إياه
Book 62, Hadith 6507
الإسناد
أَبُو يَعْلَى(ت ٣٠٧هـ) شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ(ت ٢٣٥هـ) مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ(ت ١٦٤هـ) الْحَسَنُ(ت ١١٠هـ) أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
حَنَّتِ الْخَشَبَةُ إِِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ أَنَسٌ : " وَأَنَا فِي الْمَسْجِدِ ، فَسَمِعْتُ الْخَشَبَةَ حَنَّتْ حَنِينَ الْوَلَدِ ، فَمَا زَالَتْ تَحِنُّ حَتَّى نَزَلَ إِِلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَاحْتَضَنَهَا ، فَسَكَنَتْ "
من كلام المصنف وملحقات النص
، قَالَ : وَكَانَ الْحَسَنُ إِِذَا حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ بَكَى ، ثُمَّ قَالَ : " يَا عِبَادَ اللَّهِ ، الْخَشَبَةُ تَحِنُّ إِِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَوْقًا إِِلَيْهِ لِمَكَانِهِ مِنَ اللَّهِ ، فَأَنْتُمْ أَحَقُّ أَنْ تَشْتَاقُوا إِِلَى لِقَائِهِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) حدثنا الحسن (ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس · الثالثة) حدثنا مبارك بن فضالة (صدوق يدلس ويسوي · السادسة) حدثنا شيبان بن فروخ (صدوق يهم , ورمي بالقدر · من صغار التاسعة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الحسن · بالعنعنةالتدليس — مبارك بن فضالة · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ٤٣ موضعاً
صحيح البخاري ٣٥٨٥، صحيح البخاري ٩١٨، النسائي المجتبى ١٣٩٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٤١٧، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٣٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٣٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٧ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٤٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٤٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٦٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٩ موضعاً
صحيح البخاري ٣٥٨٣، سنن أبي داود ١٠٨١، جامع الترمذي ٥٠٥، أحمد بن حنبل مسنده ٤٨٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٩٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن أبي بن كعب (ت ١٩) — ٧ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٤١٤، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٦٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٦٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٦٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١١٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٧ موضعاً
الدارمي مسنده ٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٤٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٠٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٧٠٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٧٠٨ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٧٠٨ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٦٢٧
صححه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٦٢٧
هذا حديث حسن صحيح غريب
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ١٤١٥
إسناده صحيح ورجاله ثقات
ابن خزيمة— عن ابن خزيمة صحيحه ١٧٧٧
صححه
الهيثمي— عن البزار مسنده ٦٦٧٦
في إسناده مبارك بن فضالة وهو ثقة مدلس
الترمذي— عن المقدسي الأحاديث المختارة ١٥٢٠
أخرجه الإمام عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي الحافظ عن محمد بن أحمد بن أبي خلف ورواه الترمذي في المناقب عن محمود بن غيلان كلاهما عن عمر بن يونس وقال حديث صحيح غريب من هذا الوجه وقد روي في الصحيح حديث الجذع من رواية لابن عمر وجابر بن عبد الله
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الحسن (ت ١١٠) — ٣ من ١٣٦
— أبو حاتم · الحسن لم يسمع من سمرة شيئا ، وسمع من عمران بن حصين هذا الخبر ، واعتمادنا فيه على عمران دون سمرة .
— أبو عيسى · إن الحسن لم يسمع من أبي هريرة
— أبي · ولكن الحسن لم يسمع من أبي هريرة .
مبارك بن فضالة (ت ١٦٤)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : جماعة بالبصرة رووا عن أنس ولم يسمعوا منه ، منهم مبارك بن فضالة
وقال العجلي : كتبت حديثه وليس بقوي ، جائز الحديث ، لم يسمع من أنس شيئا ، كان يرسل عنه
وقال أبو الحسن العجلي : يكتب حديثه ، جائز الحديث ، ولم يسمع من أنس بن مالك ؛ يرسل عنه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج١٠ ص٣٧٦·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لما كان من الجذع الذي كان يخطب الناس إليه لما تحول عنه إلى المنبر
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٣٦·كتاب المناقب
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١ ص٥٩٠·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›الخطب›خطب النبي›الخطبة على المنبر
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›معجزات النبي›حنين الجذع إلى النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›رحمة النبي
السيرة›العهد المدني›تأسيس دولة الإسلام›بناء المسجد النبوي›منبر مسجد النبي
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›شروط صحة صلاة الجمعة›أن يتقدمها خطبتان›سنن خطبة الجمعة›أن تكون على منبر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(١٥ من ٣٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٣٦٢٧ (٦/١٩)خَطَبَ إِلَى لِزْقِ جِذْعٍ وَاتَّخَذُوا لَهُ مِنْبَرًا فَخَطَبَ عَلَيْهِ فَحَنَّ الْجِذْعُ حَنِينَ النَّاقَةِ فَنَزَلَ النَّبِيُّ صلى الله ع…سنن ابن ماجه · ١٤١٥ (٢/٤١٩) · بنحوه مطولاًكَانَ يَخْطُبُ إِلَى جِذْعٍ فَلَمَّا اتَّخَذَ الْمِنْبَرَ ذَهَبَ إِلَى الْمِنْبَرِ فَحَنَّ الْجِذْعُ فَأَتَاهُ فَاحْتَضَنَهُ فَسَكَنَ ‏.‏ فَ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٧٣ (٢/٥٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٤٠ (٢/٥٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٣٨ (٢/٥٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٥٠٠ (٢/٨٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٤٩٨ (٢/٨٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٥٦٧ (٥/٢٨٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ٤٠ (١/١٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٤٢ (١/١٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ١٦٠٥ (٢/٩٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ١٧٧٦ (٣/٢٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · ١٧٧٧ (٣/٢٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ١٤٠٨ (٢/١٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٣٦٣١ (٤/٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الأوسط · ٧٤٤١ (٧/٢٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢٤٠٩ (١٦/٤٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٦٦٧٦ (١٣/٢٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٧٥٦ (٥/١٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٣٨٤ (٦/١١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٥١٩ (٤/٣٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٥٢٠ (٤/٣٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٦٤٣ (٥/٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٦٤٤ (٥/٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٦٤٥ (٥/٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً