صحيح ابن حبان
كتاب التاريخ · ذكر الخبر المدحض قول من أبطل وجود المعجزات في الأولياء دون الأنبياء
Book 62, Hadith 6485
الإسناد
الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَعْشَرٍ(ت ٣١٨هـ) أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٦١هـ) أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ(ت ٢٠٣هـ) سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ(ت ١٦١هـ) أَبِي الزِّنَادِ(ت ١٣١هـ) الأَعْرَجِ(ت ١١٧هـ) أَبِي سَلَمَةَ(ت ٩٤هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
" بَيْنَمَا رَجُلٌ يَسُوقُ بَقَرَةً ، فَأَرَادَ أَنْ يَرْكَبَهَا ، فَالْتَفَتَتْ إِِلَيْهِ ، فَقَالَتْ : إِِنَّا لَمْ نُخْلَقْ لِهَذَا ، إِِنَّمَا خُلِقْنَا لِيُحْرَثَ عَلَيْنَا " ، فَقَالَ مَنْ حَوْلَهُ : سُبْحَانَ اللَّهِ ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " آمَنْتُ بِهِ أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ " ، وَمَا هُمَا ثَمَّ ، قَالَ : " وَبَيْنَمَا رَجُلٌ فِي غَنَمٍ لَهُ ، فَأَخَذَ الذِّئْبُ الشَّاةَ ، فَتَبِعَهُ الرَّاعِي ، فَلَفَظَهَا ، ثُمَّ قَالَ : كَيْفَ لَكَ بِيَوْمِ السِّبَاعِ حَيْثُ لا يَكُونُ لَهَا رَاعٍ غَيْرِي " ، فَقَالَ مَنْ حَوْلَهُ : سُبْحَانَ اللَّهِ ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " آمَنْتُ بِهِ أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ " ، وَمَا هُمَا ثَمَّ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) عن الأعرج (ثقة ثبت عالم · الثالثة) عن أبي الزناد (ثقة ، فقيه · الخامسة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا أبو داود الحفري (ثقة عابد · التاسعة) حدثنا أحمد بن سليمان (ثقة حافظ · الحادية عشرة) أخبرنا أبو عروبة ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن الزهري (ت ١٢٣) — ٢ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ٢٠٤٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٠٤٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١ موضع
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٨٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٦٧٧ (م) وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث حسن صحيح
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٨١٧٨
رجاله ثقات
الدارقطني— عن الطبراني الأوسط ٦٧٨٥ وفي ٥ موضعاً آخر
يرويه الزهري واختلف عنه فرواه يونس وعقيل ويحيى بن أبي أنيسة وابن سمعان عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة ورواه شعيب بن أبي حمزة وعبيد الله بن عمر ومعمر وعبيد الله بن أبي زياد والنعمان بن راشد ومعاوية بن يحيى الصدفي عن الزهري عن أبي سلمة وحده عن أبي هريرة والقولان محفوظان عن الزهري
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
أبي الزناد (ت ١٢٩)
وعمر بن أبي سلمة ولم يره ، فيما قيل
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : روى عن أنس مرسلا ، وعن ابن عمر ولم يره
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم ير ابن عمر ، بينهما عبيد بن حنين ، وقال مرة : لم يدرك ابن عمر
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص١٥٦·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٤٦٥·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›أحداث وقعت في الأمم السابقة (ينظر أيضا القصص النبوي)›البقرة المتكلمة
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›معجزات النبي›نطق الجمادات والحيوان
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب أبي بكر الصديق›ثناء النبي على أبي بكر
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب أبي بكر الصديق›تصديق أبي بكر النبي فيما يخبره به
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب عمر بن الخطاب›فضل عمر في الأمة
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الحيوان›استعمال البقر للحراثة
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الحيوان›الرفق بالحيوان باستخدامه لما خلق له
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›ما جاء في التسبيح›التسبيح عند التعجب
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الصغرى)›تكليم السباع والجماد قبل الساعة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٤ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: أبي سلمة (ت ٩٤) ×٣١، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×٨، شهر بن حوشب (ت ٩٨) ×٢، سعيد بن زيد (ت ٥٠) ×١
الترتيب:(٢٢ من ٣١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٣٢٤ (٣/١٠٣) · بنحوه مطولاًبَيْنَمَا رَجُلٌ رَاكِبٌ عَلَى بَقَرَةٍ الْتَفَتَتْ إِلَيْهِ‏.‏ فَقَالَتْ لَمْ أُخْلَقْ لِهَذَا، خُلِقْتُ لِلْحِرَاثَةِ، قَالَ آمَنْتُ بِهِ …
البخاري صحيحه · ٣٤٧١ (٤/١٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح البخاري · ٣٤٧١ (٤/١٧٤) · بنحوهبَيْنَا رَجُلٌ يَسُوقُ بَقَرَةً إِذْ رَكِبَهَا فَضَرَبَهَا فَقَالَتْ إِنَّا لَمْ نُخْلَقْ لِهَذَا، إِنَّمَا خُلِقْنَا لِلْحَرْثِ ‏"‏‏.‏ فَقَ…صحيح البخاري · ٣٦٦٣ (٥/٥) · بنحوه"‏ بَيْنَمَا رَاعٍ فِي غَنَمِهِ عَدَا عَلَيْهِ الذِّئْبُ، فَأَخَذَ مِنْهَا شَاةً، فَطَلَبَهُ الرَّاعِي، فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ الذِّئْبُ فَقَا…صحيح البخاري · ٣٦٩٠ (٥/١٢) · بنحوه مختصراً"‏ بَيْنَمَا رَاعٍ فِي غَنَمِهِ عَدَا الذِّئْبُ فَأَخَذَ مِنْهَا شَاةً، فَطَلَبَهَا حَتَّى اسْتَنْقَذَهَا، فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ الذِّئْبُ فَ…صحيح مسلم · ٢٣٨٨ a (٧/١١٠) · بنحوهبَيْنَا رَاعٍ فِي غَنَمِهِ عَدَا عَلَيْهِ الذِّئْبُ فَأَخَذَ مِنْهَا شَاةً فَطَلَبَهُ الرَّاعِي حَتَّى اسْتَنْقَذَهَا مِنْهُ فَالْتَفَتَ إِل…صحيح مسلم · ٢٣٨٨ b (٧/١١١)وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ جَدِّي ، حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ، خَالِدٍ عَنِ ابْنِ ش…صحيح مسلم · ٢٣٨٨ c (٧/١١١)وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُ…صحيح مسلم · ٢٣٨٨ d (٧/١١١)وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، ح وَحَدَّثَن…جامع الترمذي · ٣٦٧٧ (٦/٥٣) · بنحوه مطولاً"‏ بَيْنَا رَجُلٌ رَاكِبٌ بَقَرَةً إِذْ قَالَتْ لَمْ أُخْلَقْ لِهَذَا إِنَّمَا خُلِقْتُ لِلْحَرْثِ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله …
الترمذي جامعه · ٣٦٧٧ (م) (٦/٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الترمذي جامعه · ٣٦٩٥ (م) (٦/٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ٣٦٩٥ (٦/٦٦) · بنحوه مختصراً"‏ بَيْنَمَا رَجُلٌ يَرْعَى غَنَمًا لَهُ إِذْ جَاءَ ذِئْبٌ فَأَخَذَ شَاةً فَجَاءَ صَاحِبُهَا فَانْتَزَعَهَا مِنْهُ فَقَالَ الذِّئْبُ كَيْفَ …
أحمد بن حنبل مسنده · ٨١٧٨ (٢/١٦٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٠٨٥ (٢/١٨٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٤٦٨ (٣/١٥٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٦٤٨٦ (١٤/٤٠٧) · بنحوه مطولاً" بَيْنَمَا رَجُلٌ رَاكِبٌ عَلَى بَقَرَةٍ ، الْتَفَتَتْ إِِلَيْهِ ، فَقَالَتْ : إِِنِّي لَمْ أُخْلَقْ لِهَذَا ، إِِنَّمَا خُلِقْتُ لِلْحِرَا…صحيح ابن حبان · ٦٩٠٣ (١٥/٣٢٩) · بنحوه مطولاً" بَيْنَمَا رَجُلٌ يَسُوقُ بَقَرَةً إِِذْ أَعْيَا ، فَرَكِبَهَا فَالْتَفَتَتْ إِِلَيْهِ ، فَقَالَتْ : إِِنَّا لَمْ نُخْلَقْ لِهَذَا ، إِِنَّ…
الطبراني الأوسط · ٦٧٨٥ (٧/٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ٢٠٨٠٨ (١١/٣٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٧٦٦٠ (١٤/١٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٧٦٦٨ (١٤/١٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ٨٦٤٢ (١٥/٢٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الحميدي مسنده · ١٠٨٥ (٢/٢٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الحميدي مسنده · ١٠٨٦ (٢/٢٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)