صحيح ابن حبان
كتاب التاريخ · ذكر خبر رابع قد يوهم بعض المستمعين أنه مضاد للأخبار الثلاث التي ذكرناها قبل
Book 62, Hadith 6451
الإسناد
أَبُو خَلِيفَةَ(ت ٣٠٤هـ) مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ(ت ٢٢٨هـ) يَحْيَى الْقَطَّانِ(ت ١٩٨هـ) هِشَامٍ(ت ١٥٢هـ) قَتَادَةُ(ت ١١٧هـ) أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
" مَا بَيْنَ نَاحِيَتَيْ حَوْضِي كَمَا بَيْنَ الْمَدِينَةِ ، وَصَنْعَاءَ ، أَوْ كَمَا بَيْنَ الْمَدِينَةِ وَعَمَّانَ "
من كلام المصنف وملحقات النص
. قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : هَذِهِ الأَخْبَارُ الأَرْبَعُ قَدْ تُوهِمُ مَنْ لَمْ يُحْكِمُ صِنَاعَةَ الْحَدِيثِ أَنَّهَا مُتَضَادَّةٌ ، أَوْ بَيْنَهَا تَهَاتِرُ ، لأَنَّ فِي خَبَرِ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ : " مَا بَيْنَ صَنْعَاءَ وَالْمَدِينَةِ " ، وَفِي خَبَرِ جَابِرٍ : " مَا بَيْنَ أَيْلَةَ إِِلَى مَكَّةَ " ، وَفِي خَبَرِ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ : " مَا بَيْنَ صَنْعَاءَ إِِلَى بُصْرَى " ، وَفِي خَبَرِ قَتَادَةَ : " مَا بَيْنَ الْمَدِينَةِ وَعَمَّانَ " ، وَلَيْسَ بَيْنَ هَذِهِ الأَخْبَارِ تَضَادٌّ ، وَلا تَهَاتِرٌ ، لأَنَّهَا أَجْوِبَةٌ خَرَجَتْ عَلَى أَسْئِلَةٍ ذَكَرَ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فِي كُلِّ خَبَرٍ مِمَّا ذَكَرْنَا جَانِبًا مِنْ جَوَانِبِ حَوْضِهِ أَنَّ مَسِيرَةَ كُلَّ جَانِبٍ مِنْ حَوْضِهِ مَسِيرَةُ شَهْرٍ ، فَمِنْ صَنْعَاءَ إِِلَى الْمَدِينَةِ مَسِيرَةُ شَهْرٍ لِغَيْرِ الْمُسْرِعِ ، وَمِنْ أَيْلَةَ إِِلَى مَكَّةَ كَذَلِكَ ، وَمِنْ صَنْعَاءَ إِِلَى بُصْرَى كَذَلِكَ ، وَمِنَ الْمَدِينَةِ إِِلَى عَمَّانَ الشَّامِ كَذَلِكَ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) حدثنا قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) عن هشام (ثقة ثبت ، وقد رمي بالقدر · كبار السابعة) عن يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثنا مسدد (ثقة حافظ · العاشرة) أخبرنا أبو خليفة ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — قتادة · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن حارثة بن وهب (ت ٧١) — ٤ موضعاً
صحيح البخاري ٦٥٩٢، صحيح مسلم ٢٢٩٨ a، صحيح مسلم ٢٢٩٨ b، الطبراني الكبير ٣٢٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن المستورد (ت ٤٥) — ٢ موضعاً
صحيح مسلم ٢٢٩٨ a، الطبراني الكبير ٣٢٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٤٧٤٨
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٥٤٢
حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٤٤٢
حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٣٥٩ وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث حسن صحيح
الدارقطني— عن الترمذي جامعه ٢٥٤٢ وفي ٩ موضعاً آخر
رواه يزيد بن الهاد عن عبد الله بن مسلم أخي الزهري عن الزهري عن أنس وخالفه أبو أويس فرواه عن الزهري عن أخيه عن أنس وكذلك رواه أبو أويس أيضا عن ابن أخي الزهري عن أبيه عن أنس وكذلك رواه محمد بن إسحاق عن جعفر بن عمرو بن أمية عن عبد الله بن مسلم أخي الزهري عن أنس ورواه عمار بن صهيب عن ابن أخي الزهري عن الزهري عن أنس ووهم فيه وإنما رواه ابن أخي الزهري عن أبيه عن أنس وهو الصواب
ابن عدي— عن الطبراني الكبير ٢٨٨٢
موضوع لأجل حماد بن يحيى بن المختار
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
هشام (ت ١٥١)
— أبي · وفي «العلل» لعبد الله بن أحمد عن أبيه : لم يسمع من يحيى بن أبي كثير ، إنما قال : كتب إلى يحيى .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٣٥٣·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›وسائل التربية›من وسائل التربية ضرب المثل
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الحوض›سعة الحوض
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الحوض›وصف الحوض
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ١٤ طريقاً في ٢٠ كتاباً
رواه عنه: قتادة (ت ١١٧) ×٤٠، حميد (ت ١٤٠) ×١٤، المختار بن فلفل (ت ١٤٠) ×١٤، عبد الله بن مسلم (ت ١٢٤) ×١١، الزهري (ت ١٢٣) ×٩، عبد العزيز بن صهيب (ت ١٣٠) ×٧، ثابت (ت ١٢٢) ×٦، الحسن (ت ١١٠) ×٥، عدي بن ثابت (ت ١١٥) ×٣، علي بن زيد (ت ١٢٧) ×٢، يزيد الرقاشي (ت ١٢٠) ×٢، أشعث (ت ١٤٢) ×١، سعد بن سعيد (ت ١٤١) ×١، عطية (ت ١١١) ×١
الترتيب:(٢٣ من ١١٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٤٩٦٤ (٦/١٧٨)أَتَيْتُ عَلَى نَهَرٍ حَافَتَاهُ قِبَابُ اللُّؤْلُؤِ مُجَوَّفًا فَقُلْتُ مَا هَذَا يَا جِبْرِيلُ قَالَ هَذَا الْكَوْثَرُ ‏"…صحيح البخاري · ٦٥٨٠ (٨/١١٩) · بنحوهإِنَّ قَدْرَ حَوْضِي كَمَا بَيْنَ أَيْلَةَ وَصَنْعَاءَ مِنَ الْيَمَنِ، وَإِنَّ فِيهِ مِنَ الأَبَارِيقِ كَعَدَدِ نُجُومِ السَّمَاءِ‏)‏‏.‏…صحيح البخاري · ٦٥٨١ (٨/١٢٠)بَيْنَمَا أَنَا أَسِيرُ فِي الْجَنَّةِ إِذَا أَنَا بِنَهَرٍ حَافَتَاهُ قِبَابُ الدُّرِّ الْمُجَوَّفِ قُلْتُ مَا هَذَا يَا جِبْرِيلُ قَالَ هَ…صحيح البخاري · ٦٥٨٢ (٨/١٢٠)لَيَرِدَنَّ عَلَىَّ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِي الْحَوْضَ، حَتَّى عَرَفْتُهُمُ اخْتُلِجُوا دُونِي، فَأَقُولُ أَصْحَابِي‏.‏ فَيَقُولُ لاَ تَدْرِي م…صحيح مسلم · ٤٠٠ a (٢/١٢)أُنْزِلَتْ عَلَىَّ آنِفًا سُورَةٌ ‏"‏ ‏.‏ فَقَرَأَ ‏"‏ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ‏‏ {‏ إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ * فَصَلّ…صحيح مسلم · ٤٠٠ b (٢/١٢) · بنحوه مختصراًحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ أَخْبَرَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ مُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ …
مسلم صحيحه · ٤٠٠ (٢/١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ٢٣٠٣ a (٧/٧٠) · بنحوهقَدْرُ حَوْضِي كَمَا بَيْنَ أَيْلَةَ وَصَنْعَاءَ مِنَ الْيَمَنِ وَإِنَّ فِيهِ مِنَ الأَبَارِيقِ كَعَدَدِ نُجُومِ السَّمَاءِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٣٠٤ a (٧/٧٠)لَيَرِدَنَّ عَلَىَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إِلَىَّ اخْتُلِجُوا دُونِي فَلأَقُولَنَّ أَىْ …
مسلم صحيحه · ٢٣٠٣ (٧/٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مسلم صحيحه · ٢٣٠٣ (٧/٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ٢٣٠٤ b (٧/٧١)وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَي…صحيح مسلم · ٢٣٠٣ b (٧/٧١) · بمثله مختصراًمَا بَيْنَ نَاحِيَتَىْ حَوْضِي كَمَا بَيْنَ صَنْعَاءَ وَالْمَدِينَةِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٣٠٣ c (٧/٧١)وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، ح وَحَدَّثَنَا حَسَنُ، بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَ…سنن أبي داود · ٧٨٤ (١/٢٨٦)أُنْزِلَتْ عَلَىَّ آنِفًا سُورَةٌ ‏"‏ ‏.‏ فَقَرَأَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ‏‏ {‏ إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ ‏} ‏ حَتَّى …سنن أبي داود · ٤٧٤٧ (٤/٣٨١)‏ ‏"‏ إِنَّهُ أُنْزِلَتْ عَلَىَّ آنِفًا سُورَةٌ ‏"‏ ‏.‏ فَقَرَأَ ‏‏ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ‏ {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَر…سنن أبي داود · ٤٧٤٨ (٤/٣٨١)لَمَّا عُرِجَ بِنَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْجَنَّةِ - أَوْ كَمَا قَالَ - عُرِضَ لَهُ نَهْرٌ حَافَتَاهُ الْيَاقُوتُ الْمُجَيَّب…جامع الترمذي · ٢٤٤٢ (٤/٢٣٥)"‏ إِنَّ فِي حَوْضِي مِنَ الأَبَارِيقِ بِعَدَدِ نُجُومِ السَّمَاءِ ‏"…جامع الترمذي · ٢٥٤٢ (٤/٣٠٣)مَا الْكَوْثَرُ قَالَ ‏"‏ ذَاكَ نَهْرٌ أَعْطَانِيهِ اللَّهُ يَعْنِي فِي الْجَنَّةِ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ …جامع الترمذي · ٣٣٥٩ (٥/٣٧٦)"‏ هُوَ نَهْرٌ فِي الْجَنَّةِ ‏" "‏ رَأَيْتُ نَهْرًا فِي الْجَنَّةِ حَافَتَاهُ قِبَابُ اللُّؤْلُؤِ قُلْتُ مَا هَذَا يَا جِبْرِيلُ قَالَ هَذَ…جامع الترمذي · ٣٣٦٠ (٥/٣٧٧)"‏ بَيْنَا أَنَا أَسِيرُ فِي الْجَنَّةِ إِذْ عَرَضَ لِي نَهْرٌ حَافَّتَاهُ قِبَابُ اللُّؤْلُؤِ ‏.‏ قُلْتُ لِلْمَلَكِ مَا هَذَا قَالَ هَذَا ا…
النسائي المجتبى · ٩٠٣ / ١ (١/٢٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٤٣٠٤ (٥/٣٥٩) · بمثله"‏ مَا بَيْنَ نَاحِيَتَىْ حَوْضِي كَمَا بَيْنَ صَنْعَاءَ وَالْمَدِينَةِ أَوْ كَمَا بَيْنَ الْمَدِينَةِ وَعَمَّانَ ‏"…سنن ابن ماجه · ٤٣٠٥ (٥/٣٥٩)"‏ يُرَى فِيهِ أَبَارِيقُ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ كَعَدَدِ نُجُومِ السَّمَاءِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢١٧٦ (٥/٢٥٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)