صحيح ابن حبان
كتاب التاريخ · ذكر خبر ثالث قد يوهم من لم يطلب العلم من مظانه أنه مضاد للخبرين الأولين اللذين ذكرناهما
Book 62, Hadith 6450
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ السَّلامِ مَكْحُولٌ(ت ٣٢١هـ) مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ الدَّارِيُّ(ت ٢٥٠هـ) مَعْمَرُ بْنُ يَعْمَرَ مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلامٍ(ت ١٧٠هـ) زَيْدُ بْنُ سَلامٍ أَبَا سَلامٍ عَامِرُ بْنُ زَيْدٍ الْبَكَالِيُّ عُتْبَةَ بْنَ عَبْدٍ السُّلَمِيَّ(ت ٨٧هـ)
المتن
كَمَا بَيْنَ صَنْعَاءَ إِِلَى بُصْرَى ، ثُمَّ يُمِدُّنِي اللَّهُ فِيهِ بِكُرَاعٍ لا يَدْرِي بَشَرٌ مِمَّنْ خُلِقَ أَيُّ طَرَفَيْهِ " ، قَالَ : فَكَبَّرَ عُمَرُ ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَمَّا الْحَوْضُ ، فَيَزْدَحِمُ عَلَيْهِ فُقَرَاءُ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ يُقْتُلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَيَمُوتُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَأَرْجُو أَنْ يُورِدَنِيَ اللَّهُ الْكُرَاعَ فَأَشْرَبَ مِنْهُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عتبة بن عبد السلمي (صحابي شهير · صحابي شهير) حدثني عامر بن زيد البكالي سمع أبي سلام (ثقة يرسل · الثالثة) حدثنا زيد بن سلام (ثقة · السادسة) حدثنا معاوية بن سلام (ثقة · السابعة) حدثنا معمر بن يعمر (مقبول · كبار العاشرة) حدثنا محمد بن خلف الداري (مقبول · الحادية عشرة) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد السلام ← أبو حاتم
أقوال النقاد في الحديث
ابن حجر
علته الاختلاف في سنده
الضياء المقدسي
لا أعلم له علة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبو بكر (ت ١٣) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حبان صحيحه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦٤٧٦، البزار مسنده ٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي برزة (ت ٦٤) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٠١١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦٤٥٨، البزار مسنده ٣٨٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٨٤٩ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٤٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٣٦٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٦١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٧٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٤٠٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ثوبان (ت ٥٤) — ٣ موضعاً
مسلم صحيحه ٢٣٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٨٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٠٨٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن حذيفة بن أسيد (ت ٤٢) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٢٦٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٠٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن الطبراني الكبير ٣١٢ وفي ١ موضعاً آخر
سند جيد
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٤٠٢
فيه عامر بن البكالي وقد ذكره ابن أبي حاتم ولم يجرحه ولم يوثقه وبقية رجاله ثقات
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٤٠٢
فيه عامر بن زيد البكالي وقد ذكره ابن أبي حاتم ولم يجرحه ولم يوثقه وبقية رجاله ثقات
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي سلام (ت ١٠١) — ٣ من ١٥
وقال العجلي : شامي تابعي ثقة لم يسمع منه يحيى بن أبي كثير
— يحيى بن معين · قال ابن معين ، وابن المديني : لم يسمع من ثوبان .
— علي بن عبد الله · قال ابن معين ، وابن المديني : لم يسمع من ثوبان .
زيد بن سلام (ت ١٢١)
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يلقه يحيى
— يحيى بن معين · وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : لم يلق يحيى بن أبي كثير زيد بن سلام ، وقدم معاوية بن سلام عليهم ، فلم يسمع يحيى بن أبي كثير منه شيئا ، أخذ كتابه عن أخيه ، ولم يسمعه ، فدلسه عنه
— أبي · وقال أبو بكر الأثرم : قلت لأبي عبد الله أحمد ابن حنبل : يحيى بن أبي كثير سمع من زيد بن سلام ؟ فقال : ما أشبهه . قلت له : إنهم يقولون سمعها من معاوية بن سلام ؟ فقال : لو سمعها من معاوية لذكر معاوية ، هو يبين في أبي سلام ، يقول : حدث أبو سلام ، ويقول : عن زيد ، أما أبو سلام فلم يسمع منه . ثم أثنى أبو عبد الله على يحيى بن أبي كثير
معاوية بن سلام (ت ١٧٠)
— مروان بن محمد · قال مروان بن محمد : لم يسمع من جده أبي سلام إلا حديثا واحدا وهو : من قال: سبحان الله وبحمده مائة مرة ... الحديث
وقال العجلي : دفع إليه يحيى بن أبي كثير كتابا ولم يقرأه ولم يسمعه
وقال العجلي : قدم معاوية بن سلام على يحيى بن أبي كثير فأعطاه كتابا ، فيه أحاديث زيد بن أبي سلام ، ولم يقرأه ولم يسمعه منه .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٦٧٥·عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ السُّلَمِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب المهاجرين›فضل فقراء المهاجرين
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الحوض›سعة الحوض
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الحوض›وصف الحوض
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عامر بن زيد البكالي — ٢ طريقاً في ٤ كتاباً
رواه عنه: أبي سلام (ت ١٠١) ×٢، يحيى بن أبي كثير (ت ١٢٩) ×٢
الترتيب:(٢ من ٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٩١٧ (٧/٣٩٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٧٢٤٧ (١٦/٢٣١)رَبِّي وَعَدَنِي أَنْ يُدْخِلَ مِنَ أُمَّتِي الْجَنَّةَ سَبْعِينَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ ، ثُمَّ يُتْبِعُ كُلَّ أَلْفٍ بِسَبْعِينَ أَلْفًا…صحيح ابن حبان · ٧٤١٤ (١٦/٤٢٩)مَا فَاكِهَةُ الْجَنَّةِ ؟ قَالَ : " فِيهَا شَجَرَةٌ تُدْعَى طُوبَى " ، فَقَالَ : أَيُّ شَجَرِنَا تُشْبِهُ ؟ قَالَ : " لَيْسَ تُشْبِهُ شَجَر…صحيح ابن حبان · ٧٤١٦ (١٦/٤٣٢)فِيهَا عِنَبٌ يَعْنِي : الْجَنَّةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " نَعَمْ " ، قَالَ : مَا عِظَمُ الْعُنْقُودِ مِنْهَا ؟ قَالَ : " مَسِيرَةُ …
الطبراني الكبير · ٣١٢ (١٧/١٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٣١٣ (١٧/١٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٤٠٢ (١/١٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً