صحيح ابن حبان
كتاب التاريخ · ذكر معونة الله جل وعلا رسوله صلى الله عليه وسلم على الشيطان حتى كان يسلم منه
Book 62, Hadith 6416
الإسناد
بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْقَزَّازُ بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ(ت ٢٤٥هـ) أَبُو عَوَانَةَ(ت ١٧٦هـ) زِيَادِ بْنِ عِلاقَةَ(ت ١٣٥هـ) شَرِيكِ بْنِ طَارِقٍ
المتن
" مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِِلا وَلَهُ شَيْطَانٌ " ، قَالُوا : وَلَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " وَلِي ، إِِلا أَنَّ اللَّهَ أَعَانَنِي عَلَيْهِ فَأَسْلَمَ "
من كلام المصنف وملحقات النص
، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : هَكَذَا قَالَهُ بِالنَّصْبِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
شريك بن طارق عن زياد بن علاقة (ثقة · الثالثة) حدثنا أبو عوانة (ثقة ثبت ، من السابعة · السابعة) حدثنا بشر بن معاذ العقدي (صدوق · العاشرة) أخبرنا بكر بن محمد القزاز البصري ← أبو حاتم
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١٧ موضعاً
صحيح مسلم ٢٨١٤ a، صحيح مسلم ٢٨١٤ b، أحمد بن حنبل مسنده ٣٧٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٨٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٨٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٤٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١٠٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٦٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٥٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٥٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أسامة بن شريك (ت ٦١) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٤٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١ موضع
البزار مسنده ٧٨٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن المغيرة بن شعبة (ت ٤٩) — ١ موضع
الطبراني الكبير ١٠١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٨٥٠ / ٢
حديث صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
زياد بن علاقة (ت ١٣٥)
— أبي · قال أبو زرعة : لم يسمع من سعد بن أبي وقاص شيئا ، وحكى العلائي ذلك عن أحمد بن حنبل أيضا
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يسمع من سعد بن أبي وقاص شيئا ، وحكى العلائي ذلك عن أحمد بن حنبل أيضا
وسعد بن أبي وقاص - ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٣٢٥·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍج٦ ص١٩٤·شَرِيكِ بْنِ طَارِقٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٣٧·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›إسلام قرين الرسول
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالجن›قرين الإنسان من الجن
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالجن›تكليف الجن
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: زياد بن علاقة — ٥ طريقاً في ٣ كتاباً
رواه عنه: أبو عوانة (ت ١٧٥) ×٣، إسرائيل (ت ١٦٠) ×١، الجراح بن مليح (ت ١٧١) ×١، شيبان (ت ١٦٤) ×١، الوليد بن أبي ثور (ت ١٧٢) ×١
الترتيب:(٣ من ٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
الطبراني الكبير · ٧٢١٨ (٧/٣٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧٢١٩ (٧/٣٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧٢٢٣ (٧/٣٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٧٢٢١ (٧/٣٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧٢٢٢ (٧/٣٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٧٢٢٠ (٧/٣٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٣٨٥٠ / ١ (١٥/٦٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٣٨٥٠ / ٢ (١٥/٦٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)