صحيح ابن حبان
كتاب التاريخ · ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان إذا نام لم ينم قلبه كما تنام قلوب غيره من أمته
Book 62, Hadith 6386
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ إِِسْحَاقَ بْنِ إِِبْرَاهِيمَ(ت ٣١٣هـ) أَبُو قُدَامَةَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ(ت ٢٤١هـ) يَحْيَى الْقَطَّانُ(ت ١٩٨هـ) ابْنِ عَجْلانَ(ت ١٤٨هـ) أَبِيَ أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
" تَنَامُ عَيْنِي وَلا يَنَامُ قَلْبِي "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) سمعت أبيه (لا بأس به · الرابعة) عن ابن عجلان (صدوق إلا أنه اختلطت عليه أحاديث أبي هريرة · الخامسة) حدثنا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثنا عبيد الله بن سعيد (ثقة مأمون سني · العاشرة) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وابن عجلانالتدليس — ابن عجلان · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٦ موضعاً
صحيح البخاري ١٣٨، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٤٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٦ موضعاً
جامع الترمذي ٢٨٦١، أحمد بن حنبل مسنده ٣٨٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٩٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٨٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٧٦٧ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ٤ موضعاً
صحيح البخاري ٣٥٧٠، صحيح البخاري ٧٥١٧، البيهقي سننه الكبير ١٣٥١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٦٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٤١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن عجلان (ت ١٤٨)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من صالح مولى التوأمة .
— أبو حاتم · قال أبو حاتم رضي الله عنه: وقد سمع سعيد المقبري من أبي هريرة، وسمع عن أبيه عن أبي هريرة فلما اختلط على ابن عجلان صحيفته ولم يميز بينهما اختلط فيها وجعلها كلها عن أبي هريرة ، وليس هذا مما يهي الإنسان به لأن الصحيفة كلها في نفسها صحيحة ؛ فما قال ابن عجلان عن سعيد عن أبيه عن أبي هريرة فذاك مما حمل عنه قديما قبل اختلاط صحيفته عليه ، وما قال عن سعيد عن أبي هريرة فبعضها متصل صحيح وبعضها منقطع لأنه أسقط أباه منها فلا يجب الاحتجاج عند الاحتياط إلا بما يروي الثقات المتقنون عنه عن سعيد عن أبيه عن أبي هريرة ، وإنما كان يهي أمره ويضعف لو قال في الكل ؛ سعيد عن أبي هريرة فإنه لو قال ذلك لكان كاذبا في البعض لأن الكل لم يسمعه سعيد عن أبي هريرة فلو قال ذلك لكان الاحتجاج به ساقطا على حسب ما ذكرناه
— أبو حاتم · ولما ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " قال : قد سمع سعيد المقبري من أبي هريرة وسمع من أبيه عن أبي هريرة فلما اختلط على ابن عجلان صحيفته ، ولم يميز بينهما جعلها كلها عن أبي هريرة وليس هذا يوهن الإنسان به الصحيفة كلها في نفسها صحيحة ؛ فربما قال ابن عجلان : عن سعيد عن أبيه عن أبي هريرة فذاك مما حمل عنه قديما قبل اختلاط صحيفته عليه ، وما قال : عن سعيد عن أبي هريرة ؛ فبعضها متصل صحيح وبعضها منقطع لأنه أسقط أباه منها فلا يجب الاحتجاج عند الاحتياط إلا بما يروي عنه الثقات المتقنون عن سعيد [ ق 4 ب ] عن أبيه عن أبي هريرة ، وإنما كان يوهن أمره ويضعف لو قال في الكل : سعيد عن أبي هريرة فإنه لو قال ذلك لكان كاذبا في البعض ؛ لأن الكل لم يسمعه سعيد من أبي هريرة فلو قال ذلك لكان الاحتجاج به ساقطا على حسب ما ذكرناه ، وتوفي سنة ثمان وأربعين ومائة .
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
السيرة النبويةج١ ص٤٠٠·ذِكْرُ الْإِسْرَاءِ وَالْمِعْرَاجِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٣٥١·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›صفة النبي›نوم عيني النبي دون قلبه
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: يحيى — ٦ طريقاً في ٥ كتاباً
رواه عنه: أحمد بن حنبل (ت ٢٤١) ×١، عبيد الله بن سعيد (ت ٢٤١) ×١، عمرو بن علي (ت ٢٤٩) ×١، محمد بن بشار (ت ٢٥٢) ×١، يحيى بن حكيم (ت ٢٥٦) ×١، يعقوب بن إبراهيم (ت ٢٥٢) ×١
الترتيب:(٥ من ٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٧٨٨ (٢/٢٠٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٥٣٥ (٣/١٥٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
ابن خزيمة صحيحه · ٤٨ (١/١٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٨٣٧٣ (١٥/٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن الجارود المنتقى · ١٢ (١/١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه