صحيح ابن حبان
كتاب التاريخ · ذكر البيان بأن هذه الحالة كانت بالمصطفى صلى الله عليه وسلم عند اعتراض حالة الاضطرار والاختبار له
Book 62, Hadith 6341
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى(ت ٣٠٧هـ) مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ(ت ٢٣٤هـ) أَبُو عَوَانَةَ(ت ١٧٦هـ) سِمَاكٍ(ت ١٢٣هـ) النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ(ت ٦٥هـ)
المتن
" مَا يَجِدُ مِنَ الدَّقَلِ مَا يَمْلأُ بَطْنَهُ ، وَهُوَ جَائِعٌ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
النعمان بن بشير (له ولأبويه صحبة · له ولأبويه صحبة) عن سماك (صدوق , وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة , وقد تغير بأخرة ، فكان ربما يلقن · الرابعة) حدثنا أبو عوانة (ثقة ثبت ، من السابعة · السابعة) حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي (ثقة · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سماك
أقوال النقاد في الحديث
أبو حاتم الرازي
كذا قال شعبة وأما غيره من أصحاب سماك فليس يتابعه أحد منهم إنما يقولون سماك عن النعمان عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يقولون عمر قلت لأبي أيهما أصح قال شعبة أحفظ قلت لم يتابعه أحد قال وإن لم يتابعه أحد فإن شعبة أحفظهم
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند سماك (ت ١٢٣) — يمر به ٢٩ من ٢٩ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمر (ت ٢٣) — ١٠ موضعاً
صحيح مسلم ٢٩٧٨، سنن ابن ماجه ٤١٤٦، أحمد بن حنبل مسنده ١٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦٣٤٢، البزار مسنده ٢٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٣٧٢ (م)
حديث صحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٠١٥
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
النعمان بن بشير (ت ٦٠)
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : أهل المدينة يقولون: لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم ، وأهل العراق يصححون سماعه منه
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : أهل المدينة يقولون : لم يسمع من النبي - صلى الله عليه وسلم - وأهل العراق يصححون سماعه منه . وقال فيما رواه عباس الدوري عنه : ليس يروى عن النعمان بن بشير عن النبي - صلى الله عليه وسلم - حديث فيه سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا في حديث الشعبي ، فإنه يقول : سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول : " إن في الجسد مضغة " والباقي من حديث النعمان إنما هو عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ليس فيه سمعت
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : ليس يروي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم حديثا يقول فيه : سمعت ، إلا في حديث الشعبي : الجسد مضغة ، والباقي من حديثه إنما هو عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، ليس فيه سمعت . وقال أيضا : أهل المدينة يقولون : لم يسمع من النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وأهل العراق يصححون سماعه منه . وقال أبو نعيم : كان أميرا على الكوفة في عهد معاوية . وقال أبو حاتم : كان أميرا على الكوفة تسعة أشهر . وقال مسهر عن سعيد بن عبد العزيز : كان قاضي دمشق بعد فضالة بن عبيد . وقال سماك بن حرب : استعمله معاوية على الكوفة ، وكان من أخطب من سمعت . وقال الهيثم بن عدي : عزله معاوية عن الكوفة ثم ولاه حمص
سماك (ت ١٢٣)
قلت : وروى سماك عن عبد الله بن خباب بن الأرت ولم يدركه ، قاله في التهذيب : لكن رواية الحاكم في المستدرك التصريح بأن عبد الله بن خباب أخبره بحديث عن أبيه : سيكون عليكم أمراء ... الحديث وصححه ، انتهى
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
علل الحديثج٥ ص٧١·علل أخبار رويت في الزهد
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص٥٣٥·النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرِ بْنِ سَعْدٍ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٢١·حرف النون
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›تقنع النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›زهد النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›تقشف النبي
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب المهاجرين›الفقر والحاجة في صدر الإسلام
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الزهد›باب ما جاء في كيف كان عيش السلف
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الزهد›التقلل من الدنيا›ما جاء في ذم الدنيا وهوانها
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الزهد›التقلل من الدنيا›الاقتصار من الدنيا على قدر الحاجة وإنفاق ما زاد عنها
الفقه›العادات›الأطعمة›حكم الأطعمة›أطعمة مستحبة›أكل التمر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سماك — ٥ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: أبو الأحوص (ت ١٧٩) ×٧، زهير (ت ١٧٢) ×٤، أبو عوانة (ت ١٧٥) ×٣، إسرائيل (ت ١٦٠) ×٢، شعبة (ت ١٦٠) ×١
الترتيب:(١٠ من ١٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢٩٧٧ a (٨/٢٢٠) · بنحوهوَمَا يَجِدُ مِنَ الدَّقَلِ مَا يَمْلأُ بِهِ بَطْنَهُ ‏.‏…صحيح مسلم · ٢٩٧٧ b (٨/٢٢٠)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَ…
الترمذي جامعه · ٢٣٧٢ (م) (٤/١٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٦٤٨ (٨/٤١٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٦٤٧ (٨/٤١٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٦٣٤٠ (١٤/٢٥٢) · بنحوهوَمَا يَجِدُ مِنَ الدَّقَلِ مَا يَمْلأُ بِهِ بَطْنَهُ "…
الطبراني الكبير · ١٢٦ (٢١/١١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٢٨ (٢١/١١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٢٧ (٢١/١١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٢٩ (٢١/١١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٥٤٦٣ (١٩/٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٨٠١٥ (٤/٣٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الترمذي الشمائل · ١٥٢ (١/١٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الترمذي الشمائل · ٣٦٩ (١/٢٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً