صحيح ابن حبان
كتاب التاريخ · ذكر بعض العلة التي من أجلها كان يتأمل صلى الله عليه وسلم خلفه منهم ذلك
Book 62, Hadith 6339
الإسناد
ابْنُ خُزَيْمَةَ(ت ٣١١هـ) مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ(ت ٢٥٠هـ) مُسْلِمُ بْنُ إِِبْرَاهِيمَ(ت ٢٢٢هـ) أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ الْعَطَّارُ(ت ١٦٠هـ) قَتَادَةُ(ت ١١٧هـ) أَنَسٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
" رُصُّوا صُفُوفَكُمْ ، وَقَارِبُوا بَيْنَهَا ، وَحَاذُوا بِالأَعْنَاقِ ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِِنِّي لأَرَى الشَّيْطَانَ يَدْخُلُ مِنْ خَلَلِ الصُّفُوفِ ، كَأَنَّهَا الْحَذْفُ "
من كلام المصنف وملحقات النص
، قَالَ مُسْلِمٌ : الْحَذْفُ : النَّقْدُ الصِّغَارُ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) حدثنا قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا أبان (ثقة له أفراد · السابعة) حدثنا مسلم بن إبراهيم (ثقة مأمون مكثر ، عمي بآخره · صغار التاسعة) حدثنا محمد بن معمر (صدوق · كبار الحادية عشرة) أخبرنا أبو بكر ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — قتادة · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن البراء بن عازب (ت ٧٢) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٨٩١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٣٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٥٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٥٢٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٥٢٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٤ موضعاً
أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٦٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٦٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٩٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٩٤ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٦٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٧٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر (ت ٢٣) — ٢ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ٢٤٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٤٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٥٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٢٠٢·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٢٩٨·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›غريب الحديث ( تفسير الألفاظ الغريبة الواردة في متون الأحاديث)
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›معجزات النبي›رؤية النبي من خلفه في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›ما يستحب للإمام في صلاة الجماعة›أمر الإمام من خلفه بتسوية الصفوف
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›موقف الإمام والمأموم في الصلاة›اصطفاف المأمومين في الصلاة›سد الفرج في صفوف الصلاة
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالجن›العداء بين الشيطان والإنسان
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٣ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: قتادة (ت ١١٧) ×١٤، عطاء بن السائب (ت ١٣٣) ×١، يزيد الرقاشي (ت ١٢٠) ×١
الترتيب:(١٥ من ١٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٦٦٧ (١/٢٥١) · بمثلهرُصُّوا صُفُوفَكُمْ وَقَارِبُوا بَيْنَهَا وَحَاذُوا بِالأَعْنَاقِ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لأَرَى الشَّيْطَانَ يَدْخُلُ مِنْ خَلَ…
النسائي المجتبى · ٨١٤ / ٢ (١/١٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٧٦٧ (٥/٢٦٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٩٤٣ (٦/٢٩١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٢٣٣ (٦/٢٩٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٢١٦٦ (٥/٥٣٩) · بمثله" رُصُّوا صُفُوفَكُمْ ، وَقَارِبُوا بَيْنَهَا ، وَحَاذُوا بِالأَكْتَافِ ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لأَرَى الشَّيْطَانَ يَدْخُلُ م…
ابن خزيمة صحيحه · ١٥٤٥ (٣/٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٥٢٦٠ (٣/١٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطيالسي مسنده · ٢٢٢٢ (٣/٥٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٨٩١ (١/٤٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٤٣٢ (٧/٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٤٣٣ (٧/٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٤٣٤ (٧/٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٤٣٥ (٧/٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٤٣٦ (٧/٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله