صحيح ابن حبان
كتاب التاريخ · ذكر قراءة المصطفى صلى الله عليه وسلم يحسب أن ماله أخلده
Book 62, Hadith 6332
الإسناد
الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقَطَّانُ(ت ٣١٠هـ) نُوحُ بْنُ حَبِيبٍ(ت ٢٤٢هـ) عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ هِشَامٍ الذِّمَارِيُّ سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ(ت ١٦١هـ) مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ(ت ١٣٠هـ) جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٧٨هـ)
المتن
" قَرَأَ : ‏ يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) عن محمد بن المنكدر (ثقة فاضل · الثالثة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا عبد الملك بن عبد الرحمن الذماري (صدوق كان يصحف · التاسعة) حدثنا نوح بن حبيب (ثقة سني · العاشرة) أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أبو حاتم الرازي
هذا وهم لم يروه أحد غير الذماري لا يحتمل أن يكون هذا من حديث الثوري ولا ابن عيينة إنما روى الثوري عن إسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المنذري— عن أبو داود سننه ٣٩٩٥
في إسناده عبد الملك بن عبد الرحمن أبو هشام الذماري الأنباري وثقه عمرو بن علي وقال أبو زرعة الرازي منكر الحديث
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٠٣١
صححه الحاكم
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٠٣١
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
محمد بن المنكدر (ت ١٣٠) — ٣ من ١٧
— أبو عيسى · وقال الترمذي : لم يسمع من عبد الرحمن بن يربوع ، وقد روى عن سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع عن أبيه
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلقه . وإذا كان كذلك ، فلم يلق عائشة لأنها ماتت قبله .
— علي بن عبد الله · وقال ابن المديني : لم يدرك سلمان يعني الفارسي
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
علل الحديثج٤ ص٦٧٢·علل أخبار رويت في القرآن وتفسير القرآن
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٥٥٢·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٣٦٢·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›قراءة النبي للقرآن
التفسير وعلوم القرآن›القراءات›القراءات المأثورة بترتيب سور القرآن›ما ورد من القراءات في سورة الهمزة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الملك بن عبد الرحمن الذماري — ٢ طريقاً في ٥ كتاباً
رواه عنه: نوح بن حبيب (ت ٢٤٢) ×٤، أحمد بن صالح (ت ٢٤٨) ×٢
الترتيب:(٤ من ٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٣٩٩٥ (٤/٦٢) · بنحوهيَقْرَأُ ‏ ‏{‏ يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ ‏}‏…
الطبراني الأوسط · ١٩٠٢ (٢/٢٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١١٦٣٤ (١٠/٣٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٣٠٣١ (٢/٢٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً