صحيح ابن حبان
كتاب التاريخ · ذكر ما كان يشبه به وجه المصطفى صلى الله عليه وسلم
Book 62, Hadith 6287
الإسناد
عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ(ت ٣٠٥هـ) عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٩هـ) الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ(ت ٢١٨هـ) زُهَيْرٌ(ت ١٧٢هـ) أَبِي إِِسْحَاقَ(ت ١٢٦هـ) لِلْبَرَاءِ(ت ٧١هـ)
المتن
" وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ السَّيْفِ ؟ ، قَالَ : لا ، وَلَكِنْ مِثْلَ الْقَمَرِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
البراء بن عازب (صحابي · صحابي) عن أبي إسحاق (ثقة مكثر عابد , اختلط بآخره · الثالثة) حدثنا زهير (ثقة ثبت · السابعة) حدثنا أبو نعيم (ثقة ثبت · التاسعة) حدثنا عثمان بن أبي شيبة (ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن · العاشرة) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — والبراء بن عازبالإرسال — أبي إسحاق الهمدانيالاختلاط — أبي إسحاق السبيعيالاختلاط — زهيرالتدليس — البراء بن عازبالتدليس — وأبي إسحاقالتدليس — أبو نعيم · صرّح بالسماعالتدليس — أبي إسحاق
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر بن سمرة (ت ٧٢) — ٧ موضعاً
صحيح مسلم ٢٣٤٤ b، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٣٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٣٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦٢٩٧، الطبراني الكبير ١٩١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٤٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ١ موضع
الطبراني الكبير ١٩٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٦٣٦
هذا حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي إسحاق (ت ١٢٦) — ٣ من ٤١
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء .
— أبو داود · أبو إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث ليس هذا منها .
زهير (ت ١٧٢)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك واصل بن حيان ، وإنما هو عن صالح بن حيان
أبو نعيم (ت ٢١٨)
— أبو حاتم · وكان أصغر من وكيع بسنة ، وكان أتقن أهل زمانه ، ولم يدرك من روى عنه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٥٠٤·الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٤٦·حرف الباء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›صفة النبي›بياض النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›صفة النبي›صفة وجه النبي وشعره
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: زهير — ٤ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: أبو نعيم (ت ٢١٨) ×٣، أحمد بن عبد الملك (ت ٢٢١) ×١، حميد بن عبد الرحمن (ت ١٨٩) ×١، أبو داود (ت ٢٠٣) ×١
الترتيب:(٦ من ٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٥٥٢ (٤/١٨٨) · بمثلهأَكَانَ وَجْهُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَ السَّيْفِ قَالَ لاَ بَلْ مِثْلَ الْقَمَرِ‏.‏…جامع الترمذي · ٣٦٣٦ (٦/٢٦) · بمثلهلاَ مِثْلَ الْقَمَرِ ‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٧٧٠ (٨/٤٢٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارمي مسنده · ٦٥ (١/٢٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ٧٦٢ (٢/٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الترمذي الشمائل · ١١ (١/٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه