صحيح ابن حبان
كتاب التاريخ · ذكر تحريم الله جل وعلا أكل الشحوم على بني إسرائيل
Book 62, Hadith 6252
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى(ت ٣٠٦هـ) وَالْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ(ت ٣٠٣هـ) وَالسِّخْتِيَانِيُّ(ت ٣٠٥هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْخَطَّابِيُّ(ت ٢٣٦هـ) يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ(ت ١٨٢هـ) رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ(ت ١٤١هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ(ت ١٢٧هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ) عُمَرَ(ت ٢٣هـ)
المتن
" حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ أَنْ يَأْكُلُوهَا ثُمَّ بَاعُوهَا "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمر (أمير المؤمنين مشهور جم المناقب · صحابي) عن ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن عبد الله بن دينار (ثقة · الرابعة) حدثنا روح بن القاسم (ثقة حافظ · السادسة) حدثنا يزيد بن زريع (ثقة ثبت . · الثامنة .) حدثنا عبد الله بن عمر الخطابي (ثقة · العاشرة) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — يزيد بن زريع
عمر (أمير المؤمنين مشهور جم المناقب · صحابي) عن ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن عبد الله بن دينار (ثقة · الرابعة) حدثنا روح بن القاسم (ثقة حافظ · السادسة) حدثنا يزيد بن زريع (ثقة ثبت . · الثامنة .) حدثنا عبد الله بن عمر الخطابي (ثقة · العاشرة) أخبرنا الحسن بن سفيان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — يزيد بن زريع
عمر (أمير المؤمنين مشهور جم المناقب · صحابي) عن ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن عبد الله بن دينار (ثقة · الرابعة) حدثنا روح بن القاسم (ثقة حافظ · السادسة) حدثنا يزيد بن زريع (ثقة ثبت . · الثامنة .) حدثنا عبد الله بن عمر الخطابي (ثقة · العاشرة) أخبرنا عبدان بن أحمد ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — يزيد بن زريع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ٢٦ موضعاً
صحيح البخاري ٢٢٣٦، صحيح البخاري ٤٦٣٣، صحيح مسلم ١٥٨١ a، صحيح مسلم ١٥٨١ b، مسلم صحيحه ١٥٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٠ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢٠ موضعاً
سنن أبي داود ٣٤٨٨، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٠٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤٩٣٨، صحيح ابن حبان ٥٣٨٤ … و١٤ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٩ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٣٤٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤٩٤٥، عبد الرزاق مصنفه ١٠٠٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٦٩٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٠٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٤٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٧ موضعاً
صحيح البخاري ٢٢٢٤، صحيح مسلم ١٥٨٣ b، صحيح مسلم ١٥٨٣ a، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٧٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٨٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٩٠٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أسامة بن زيد (ت ٤٠) — ٥ موضعاً
البزار مسنده ٢٦٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٥٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٣٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٣٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٣٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ٤٢٦٨ / ١ وفي ١٥ موضعاً آخر
رواه روح بن القاسم وسفيان بن عيينة وورقاء بن عمر عن طاوس عن ابن عباس عن عمر وخالفهم حماد بن زيد ومحمد بن مسلم الطائفي عن عمرو بن دينار عن طاوس مرسلا عن عمر ورواه حنظلة بن أبي سفيان عن طاوس مرسلا وقول روح بن القاسم وابن عيينة هو الصواب لأنهما حافظان ثقتان
البزار— عن البزار مسنده ١٠٥
إسناد صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عمر (ت ٢٣) — ٣ من ١١
والحسن البصري ( د ) ولم يدركه
وسالم بن أبي الجعد ( س ) ولم يدركه ، والصحيح : أن بينهما معدان بن أبي طلحة
وأبو قلابة الجرمي ( س ) ، ولم يدركه
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
عبد الله بن دينار (ت ١٢٧)
، وهو كما ذكر ؛ لأن ابن دينار لم يسمع من عمر رضي الله عنه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٢٨٥·عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›قصص الأنبياء›موسى›طبائع اليهود
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الحلال والحرام›الحيل للتخلص من حرام أو للتوصل إلى حلال›حكم الحيل›ما يحرم من الحيل
الفقه›العادات›الأشربة›أحكام الخمر›حكم تملك الخمر وتمليكها
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›البيوع المنهي عنه›بيع النجس والمتنجس
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›أركان البيع›من أركان البيع المعقود عليه›المبيع في البيع›شروط المبيع ‏›كون المبيع طاهرا
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›أركان البيع›من أركان البيع المعقود عليه›المبيع في البيع›شروط المبيع ‏›كون المبيع طاهرا›بيع الميتة
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير من النجاسات›الأعيان النجسة›ميتة الحيوان›ميتة ما له نفس سائلة›شحم الميتة
الاقتصاد الإسلامي›الكسب والعمل›حكم التكسب›ما يحرم من التكسب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عمر — ٥ طريقاً في ١٦ كتاباً
رواه عنه: ابن عباس (ت ٦٥) ×٢٨، ابن عمر (ت ٧٢) ×٦، سويد بن غفلة (ت ٧٦) ×٢، ابن قارب ×١، محمد بن عبد الله بن قارب الثقفي ×١
الترتيب:(١٢ من ٣٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٢٢٣ (٣/٨٢) · بنحوهقَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ، حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ فَجَمَلُوهَا فَبَاعُوهَا ‏"…صحيح البخاري · ٣٤٦٠ (٤/١٧٠) · بنحوهلَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ، حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ، فَجَمَّلُوهَا فَبَاعُوهَا ‏"…صحيح مسلم · ١٥٨٢ a (٥/٤١)لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ فَجَمَلُوهَا فَبَاعُوهَا ‏"…صحيح مسلم · ١٥٨٢ b (٥/٤١)حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ، - يَعْنِي ابْنَ الْقَاسِمِ - عَنْ عَمْرِو بْنِ د…
النسائي المجتبى · ٤٢٦٨ / ١ (١/٨٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٣٣٨٣ (٤/٤٧٠)"‏ لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ فَجَمَلُوهَا فَبَاعُوهَا ‏"…
مسند أحمد · ١٧٢ (١/٦٢) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ، قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ لِعَبْ…
الدارمي مسنده · ٢١٥٠ (٢/١٣٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٦٢٥٣ (١٤/١٤٦)" لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ ، فَجَمَلُوهَا فَبَاعُوهَا " ؟…
الطبراني الأوسط · ٧٩٩٣ (٨/٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢١٨٩٥ (١١/١٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٢٠٣٥ (١١/٢١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
عبد الرزاق مصنفه · ٩٨٨٦ (٦/٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٠٠٤٤ (٦/٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٠٠٤٦ (٦/٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ١٠٠٤٧ (٦/٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٣٢٤٨ (٧/٢٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً موقوفاً
عبد الرزاق مصنفه · ١٤٨٥٤ (٨/١٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ١٤٨٥٣ (٨/١٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٤٨٥٥ (٨/١٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٩٣٩٦ (١٠/٣٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١١١٥٨ (٦/١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٧٤٢٦ (٨/٢٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٨٨٠٦ (٩/٢٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ١٠٥ (١/٢١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه