بَنِي إِِسْرَائِيلَ كَانَتْ تَسُوسُهُمُ الأَنْبِيَاءُ ، كُلَّمَا مَاتَ نَبِيٌّ ، قَامَ نَبِيٌّ ، وَإِِنَّهُ لَيْسَ بَعْدِي نَبِيٌّ " ، قَالُوا : فَمَا يَكُونُ بَعْدَكَ ؟ قَالَ : " أُمَرَاءُ وَيَكْثُرُونَ " ، قَالُوا : مَا تَأْمُرُنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " أَوْفُوا بِبَيْعَةِ الأَوَّلِ فَالأَوَّلِ ، وَأَدُّوا إِِلَيْهِمُ الَّذِي لَهُمْ ، فَإِِنَّ اللَّهَ سَائِلُهُمْ عَنِ الَّذِي لَكُمْ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي حازم (ثقة · الثالثة) عن فرات القزاز (ثقة · الخامسة) حدثنا محمد بن جحادة (ثقة · الخامسة) حدثنا عبد الوارث (ثقة ثبت , رمي بالقدر ولم يثبت عنه · الثامنة) حدثنا عبد الصمد (صدوق , ثبت في شعبة · التاسعة) حدثنا أبو داود (ثقة ، حافظ · الحادية عشرة) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد السلام ← أبو حاتم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٥٤·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٨٧·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة