صحيح ابن حبان
كتاب التاريخ · ذكر الإخبار عن الأشياء التي قضى الله أسبابها من غير أن يزيد عليها أو ينقص منها شيئا
Book 62, Hadith 6150
الإسناد
الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقَطَّانُ(ت ٣١٠هـ) هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ(ت ٢٤٥هـ) الْوَزِيرُ بْنُ صُبَيْحٍ يُونُسُ بْنُ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ(ت ١٣٢هـ) أُمِّ الدَّرْدَاءِ(ت ٨١هـ) أَبِي الدَّرْدَاءِ(ت ٣٢هـ)
المتن
" فَرَغَ اللَّهُ إِِلَى كُلِّ عَبْدٍ مِنْ خَمْسٍ : مِنْ رِزْقِهِ ، وَأَجَلِهِ ، وَعَمَلِهِ ، وَأَثَرِهِ ، وَمَضْجَعِهِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي الدرداء (صحابي جليل · صحابي جليل) عن أم الدرداء (ثقة ، فقيهة · الثالثة) حدثنا يونس بن ميسرة بن حلبس (ثقة عابد . · الثالثة) حدثنا الوزير بن صبيح (مقبول عابد · الثامنة) حدثنا هشام بن عمار (صدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح · كبار العاشرة) أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — هشام بن عمار
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٦١٦·أَبو الدَّرْدَاءِ عُوَيْمِرِ بْنِ عَامِرٍج١٢ ص٦٢٤·أَبو الدَّرْدَاءِ عُوَيْمِرِ بْنِ عَامِرٍ
مواضعه في أبواب العلم
العقيدة›الإيمان›القضاء والقدر›علاقة الدعاء والرزق والأجل بالقدر
العقيدة›الإيمان›القضاء والقدر›أركان الإيمان بالقدر›الإيمان بأن الله خالق كل شيء›خلق أفعال العباد
العقيدة›الإيمان›القضاء والقدر›أركان الإيمان بالقدر›الإيمان بأن الله كتب في اللوح المحفوظ كل شيء
العقيدة›الإيمان›القضاء والقدر›كل شيء بقدر
العقيدة›الإيمان›القضاء والقدر›تقدير المقادير قبل الخلق
العقيدة›الإيمان›القضاء والقدر›ثبوت القدر وحقيقته
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أم الدرداء — ٢ طريقاً في ٤ كتاباً
رواه عنه: يونس بن ميسرة بن حلبس (ت ١٣٢) ×٤، إسماعيل بن عبيد الله (ت ١٢٣) ×١
الترتيب:(٤ من ٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢١٣٦ (٩/٥٠٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢١٣٧ (٩/٥٠٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الأوسط · ٣١٢٠ (٣/٢٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطيالسي مسنده · ١٠٧٧ (٢/٣٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه