صحيح ابن حبان
كتاب الرقى والتمائم · ذكر التغليظ على من قال بالرقى والتمائم متكلا عليها
Book 58, Hadith 6090
الإسناد
عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ(ت ٣٠٥هـ) وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى(ت ٢٤٤هـ) ابْنُ فُضَيْلٍ(ت ١٩٥هـ) الْعَلاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ فُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو(ت ١١٠هـ) يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ عَبْدُ اللَّهِ(ت ٣٢هـ)
المتن
الرُّقَى وَالتَّمَائِمَ وَالتِّوَلَةَ شِرْكٌ "
من كلام المصنف وملحقات النص
، قَالُوا : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، هَذِهِ الرُّقَى وَالتَّمَائِمُ قَدْ عَرَفْنَاهَا ، فَمَا التِّوَلَةُ ؟ قَالَ : شَيْءٌ يَصْنَعُهُ النِّسَاءُ يَتَحَبَّبْنَ إِلَى أَزْوَاجِهِنَّ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) عن يحيى بن الجزار (صدوق ، رمي بالغلو في التشيع · الثالثة) عن فضيل (ثقة · السادسة) عن العلاء بن المسيب (ثقة ربما وهم · السادسة) حدثنا ابن فضيل (صدوق عارف ، رمي بالتشيع · التاسعة) حدثنا واصل بن عبد الأعلى (ثقة · العاشرة) حدثنا عمران بن موسى بن مجاشع ← أبو حاتم
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند عبد الله (ت ٢٨) — يمر به ١٨ من ١٩ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي قلابة (ت ١٠٤) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٢٠٣٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المنذري— عن أبو داود سننه ٣٨٨٣ وفي ١ موضعاً آخر
الراوي عن زينب مجهول
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٨٨٦٣
أبو عبيدة لم يسمع من أبيه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٥٩٩ وفي ٢ موضعاً آخر
صححه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٣٨٤
صحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٣٨٤
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٦٠٠
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
يحيى بن الجزار (ت ٨١) — ٣ من ٧
وقال ابن أبي خيثمة : لم يسمع من ابن عباس ، كذا رأيت هذا بخط مغلطاي ، وفيه نظر ؛ فإن ذلك إنما وقع في حديث مخصوص ، وهو حديثه عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يصلي فذهب جدي يمر بين يديه ، الحديث . قال ابن أبي خيثمة : رواه عن عفان عن شعبة عن عمرو بن مرة عنه عن ابن عباس ، قال : ولم أسمعه منه . وهو في كتاب أبي داود عن سليمان بن حرب وغيره : عن شعبة عن عمرو عن يحيى عن ابن عباس ، ولم يقل في سياقه : ولم أسمعه منه . وكذلك رواه ابن أبي شيبة كما رواه ابن أبي خيثمة .
— شعبة · قال العلائي : قال شعبة : لم يسمع من علي إلا ثلاثة أشياء
وفي «تاريخ ابن أبي خيثمة» : لم يسمع من ابن عباس . وقال ابن القطان : بينهما أبو الصهباء
عبد الله (ت ٢٨) — ٣ من ٤
وابنه أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ولم يسمع منه
والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( س) ، ولم يدركه،
وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ( د ت ق ) ، ولم يدركه
فضيل (ت ١١٠)
— علي بن عبد الله · ذكره ابن المديني فيمن لم يلق أحدا من الصحابة .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج٢ ص٨٢٣·كِتَابُ اللِّبَاسِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٥٠٧·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›غريب الحديث ( تفسير الألفاظ الغريبة الواردة في متون الأحاديث)
الفقه›العادات›الطب والتداوي›التداوي بالرقى والتمائم›ما ورد من الرقى
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الألوهية›إخلاص العبادة والتنزه عن الشرك›حكم الرقى والتمائم
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الألوهية›الشرك›أسباب الشرك
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله — ٧ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: زينب امرأة عبد الله ×٦، أبي عبيدة (ت ٨١) ×٤، زياد بن أبي مريم ×٢، قيس بن السكن ×٢، يحيى بن الجزار (ت ٨١) ×٢، إبراهيم (ت ٩٤) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٦ من ١٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٣٨٨٣ (٤/١١)إِنَّ الرُّقَى وَالتَّمَائِمَ وَالتِّوَلَةَ شِرْكٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ قُلْتُ لِمَ تَقُولُ هَذَا وَاللَّهِ لَقَدْ كَانَتْ عَيْنِي تَقْذِفُ وَكُن…سنن ابن ماجه · ٣٥٣٠ (٤/٥٥٤) · بنحوه مطولاً"‏ إِنَّ الرُّقَى وَالتَّمَائِمَ وَالتِّوَلَةَ شِرْكٌ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ فَإِنِّي خَرَجْتُ يَوْمًا فَأَبْصَرَنِي فُلاَنٌ فَدَمَعَتْ عَيْنِي الَّ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٦٨٥ (٢/٨٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٨٨٦١ (٩/١٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٨٨٦٢ (٩/١٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٨٨٦٣ (٩/١٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ١٠٥٠٣ (١٠/٢١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
الطبراني الأوسط · ١٤٤٢ (٢/١١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٣٩٢٥ (١٢/٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٢٠٣٤٣ (١١/٢٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٩٦٦٢ (٩/٣٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٢٠٨ (٩/١٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٥٩٩ (٤/٢١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٦٠٠ (٤/٢١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٨٣٨٤ (٤/٤١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)