صحيح ابن حبان
كتاب الوصية · ذكر إباحة وصية المرء وهو في بلد ناء إلى الموصي إليه في بلد آخر
Book 54, Hadith 6027
الإسناد
ابْنُ خُزَيْمَةَ(ت ٣١١هـ) مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ(ت ٢٥٨هـ) سَعِيدُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ عُفَيْرٍ(ت ٢٢٦هـ) اللَّيْثُ(ت ١٧٥هـ) ابْنِ مُسَافِرٍ(ت ١٢٧هـ) ابْنِ شِهَابٍ(ت ١٢٤هـ) عُرْوَةَ(ت ٩٤هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
" فَتَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمَّ حَبِيبَةَ وَبَعَثَ مَعَهَا النَّجَاشِيُّ شُرَحْبِيلَ ابْنَ حَسَنَةَ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) عن عبد الرحمن بن خالد بن مسافر (صدوق · السابعة) حدثنا الليث (ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور · السابعة) حدثنا سعيد بن عفير (صدوق ، عالم بالأنساب وغيرها · العاشرة) حدثنا محمد بن يحيى (ثقة حافظ جليل · الحادية عشرة) أخبرنا أبو بكر ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سعيد بن عفيرالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أم حبيبة (ت ٤٢) — ١٥ موضعاً
سنن أبي داود ٢٠٨٦، سنن أبي داود ٢١٠٧، النسائي المجتبى ٣٣٥٠ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٠٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٣٩٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن أبي جعفر (ت ١١٤) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٦٦٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٣٩٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٨٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ١٦٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤١٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ٢ موضعاً
البيهقي سننه الكبير ١٤٤٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٥٠٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الزهري (ت ١٢٣) — ٢ موضعاً
سنن أبي داود ٢١٠٨، البيهقي سننه الكبير ١٣٥٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٢٠٥·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›زوجات النبي وأولاده وأقاربه ومواليه›قصة زواج النبي بأزواجه
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب النجاشي
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب أزواج النبي›مناقب أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أركان النكاح›من أركان النكاح الولي
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أركان النكاح›من أركان النكاح الولي›شروط ولي النكاح›من شروط ولي النكاح اتفاق الدين
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›شروط النكاح›شروط النفاذ في عقد النكاح›للعاقدين في النكاح صفة شرعية›الوكالة في عقد النكاح›شروط الوكيل في عقد النكاح›من شروط الوكيل في عقد النكاح اتفاق الدين
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›شروط النكاح›شروط النفاذ في عقد النكاح›للعاقدين في النكاح صفة شرعية›الوكالة في عقد النكاح›حكم الوكالة في عقد النكاح
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›شروط النكاح›شروط النفاذ في عقد النكاح›للعاقدين في النكاح صفة شرعية›الوكالة في عقد النكاح›توكيل المرأة غير وليها في النكاح
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›شروط النكاح›شروط صحة عقد النكاح›من شروط صحة عقد النكاح المهر›مقدار المهر
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›شروط النكاح›شروط صحة عقد النكاح›من شروط صحة عقد النكاح المهر›مقدار المهر›صداق النبي