صحيح ابن حبان
كتاب الديات · ذكر تفضل الله جل وعلا على هذه الأمة عند القتل بإعطاء الدية عنه
Book 53, Hadith 6010
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ(ت ٣٠٣هـ) حَبَّانُ(ت ٢٣٣هـ) عَبْدُ اللَّهِ(ت ١٨١هـ) مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ(ت ١٨٩هـ) عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ(ت ١٢٦هـ) مُجَاهِدٍ(ت ١٠٢هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
" كَانَ مَنْ قَبْلَكُمْ يَقْتُلُونَ الْقَاتِلَ بِالْقَتِيلِ ، لا تُقْبَلُ مِنْهُ الدِّيَةُ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ : ‏ يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى إِلَى آخِرِ الآيَةِ : ‏ ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ ، يَقُولُ : فَخَفَّفَ عَنْكُمْ مَا كَانَ عَلَى مَنْ قَبْلَكُمْ ، أَيِ الدِّيَةَ لَمْ تَكُنْ تُقْبَلُ ، فَالَّذِي يَقْبَلُ الدِّيَةَ فَذَلِكَ عَفْوٌ ، فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ ، وَيُؤَدِّي إِلَيْهِ الَّذِي عُفِيَ مِنْ أَخِيهِ بِإِحْسَانٍ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن مجاهد (ثقة ، إمام في التفسير وفي العلم · الثالثة) عن عمرو بن دينار (ثقة ثبت · الرابعة) عن محمد بن مسلم (صدوق يخطئ من حفظه · الثامنة) أخبرنا عبد الله (ثقة ثبت ، فقيه عالم ، جواد مجاهد ، جمعت فيه خصال الخير · الثامنة) حدثنا حبان (ثقة · العاشرة) أخبرنا الحسن بن سفيان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — عمرو بن دينار · بالعنعنةالتدليس — مجاهد · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند عمرو بن دينار (ت ١٢٥) — يمر به ٢٠ من ٢٢ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن مجاهد (ت ١٠٠) — ٢ موضعاً
النسائي المجتبى ٤٧٩٦ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٦٩٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٠٩٩
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٠٩٨
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مجاهد (ت ١٠٠) — ٣ من ٣٠
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة ، حديثه عنها مرسل ، سمعت ابن معين يقول : لم يسمع منها .
— يحيى بن معين · قال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة ، حديثه عنها مرسل ، سمعت ابن معين يقول : لم يسمع منها .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يدرك سعدا ، إنما يروي عن مصعب بن سعد عنه ، وحديثه عن عائشة مرسل ، وعن أبي ذر مرسل ، وعن معاوية مرسل بينهما رجل ، ولم يدرك كعب بن عجرة ، وأدرك عليا ، لا يذكر رؤية ولا سماعا
عمرو بن دينار (ت ١٢٥) — ٣ من ١١
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من أبي هريرة
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : لم يسمع من البراء بن عازب ولا من سليمان اليشكري
يشبه أن يكون عمرو بن دينار لم يسمع هذا عن جابر لأن حماد بن زيد رواه عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر ويحتمل أن يكون عمرو سمع جابرا وسمع من محمد بن علي عن جابر
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص١٨·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍج٨ ص٣١·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٢٢٣·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة العفو والتسامح›العفو عن الجاني›عفو المجني عليه أو وليه›العفو والتسامح في القتل
الفقه›المعاملات›الجنايات›الديات›مشروعية الدية
الفقه›المعاملات›الجنايات›الديات›الدية في الأمم السابقة
الفقه›المعاملات›الجنايات›الديات›سقوط الدية›الصلح عن الدية
الفقه›المعاملات›الجنايات›الديات›دية النفس›أسباب وجوب الدية›من أسباب وجوب الدية القتل›أنواع القتل›القتل العمد›أثر القتل العمد›وجوب الدية›حالات وجوب الدية›العفو عن القصاص
الفقه›المعاملات›الجنايات›القصاص›كيفية وجوب القصاص›وجوب القصاص على التخيير›الدية على التخيير
الفقه›المعاملات›الجنايات›القصاص›كيفية وجوب القصاص›وجوب القصاص على التخيير›العفو على التخيير في القصاص
الفقه›المعاملات›الجنايات›القصاص›كيفية وجوب القصاص›وجوب القصاص على التخيير›القصاص على التخيير
الفقه›المعاملات›الجنايات›القصاص›القصاص في بني إسرائيل
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة البقرة›تفسير سورة البقرة آية رقم 178
التفسير وعلوم القرآن›نزول القرآن›ما جاء من أسباب النزول في سورة البقرة
العقيدة›الإسلام›خصائص الإسلام›يسر الإسلام
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›تفرق الأمة آخر الزمان›أفضلية الأمة المحمدية
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عباس — ٢ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: مجاهد (ت ١٠٠) ×٢١، جابر بن زيد (ت ٩٠) ×٤
الترتيب:(١٧ من ٢٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٤٤٩٨ (٦/٢٣) · بنحوه موقوفاًكَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ الْقِصَاصُ، وَلَمْ تَكُنْ فِيهِمُ الدِّيَةُ فَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى لِهَذِهِ الأُمَّةِ ‏‏ ‏{‏كُتِبَ عَلَيْكُمُ…صحيح البخاري · ٦٨٨١ (٩/٦) · بنحوه موقوفاًكَانَتْ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ قِصَاصٌ، وَلَمْ تَكُنْ فِيهِمُ الدِّيَةُ فَقَالَ اللَّهُ لِهَذِهِ الأُمَّةِ ‏‏ {‏كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ…
النسائي المجتبى · ٤٧٩٥ / ١ (١/٩٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه موقوفاً
الطبراني الكبير · ١١١٥٥ (١١/٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الصغير · ٩٧ (١/٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٨٥٥٠ (١٤/٣٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه موقوفاً
عبد الرزاق مصنفه · ١٨٤٥٠ (١٠/٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه marfu'
عبد الرزاق مصنفه · ١٨٤٥١ (١٠/٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٦١٣٥ (٨/٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه marfu'
البيهقي سننه الكبير · ١٦١٣٧ (٨/٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه موقوفاً
البيهقي سننه الكبير · ١٦١٣٦ (٨/٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٣١٠٤ (٤/٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه موقوفاً
الدارقطني سننه · ٣٤٥٠ (٤/٢٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه موقوفاً
النسائي الكبرى · ٦٩٥٧ (٦/٣٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١٠٩٤٧ (١٠/٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٣٠٩٩ (٢/٢٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً موقوفاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٣٠٩٨ (٢/٢٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن الجارود المنتقى · ٨٣٧ (١/٢٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه موقوفاً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٤٩٩٥ (٣/١٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه marfu'
سعيد بن منصور سننه · ٢٤٦ (٢/٦٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه marfu'
الطحاوي شرح مشكل الآثار · (١٢/٤٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه marfu'
الطحاوي شرح مشكل الآثار · (١٢/٤٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه marfu'