صحيح ابن حبان
كتاب البر والإحسان · ذكر ما يجيب به العاطس من يشمته بما وصفناه
Book 6, Hadith 599
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ(ت ٣٠٥هـ) إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٣٨هـ) يَحْيَى بْنُ آدَمَ(ت ٢٠٣هـ) إِسْرَائِيلُ(ت ١٦٠هـ) مَنْصُورٍ(ت ١٣٢هـ) هِلالِ بْنِ يَسَافٍ سَالِمٌ
المتن
إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلِ : الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ ، أَوْ قَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، وَلْيَقُلْ لَهُ : يَرْحَمُكَ اللَّهُ ، وَلْيَقُلْ هُوَ : يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
سالم بن عبيد (صحابي ، من أهل الصفة · صحابي ، من أهل الصفة) عن هلال بن يساف (ثقة · الثالثة) عن منصور (ثقة ثبت ، وكان لا يدلس · من طبقة الأعمش) حدثنا إسرائيل (ثقة ، تُكلم فيه بلا حجة · السابعة) حدثنا يحيى بن آدم (ثقة حافظ فاضل · التاسعة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — سالم بن عبيدالإرسال — هلال بن يسافالاختلاط — إسحاق بن إبراهيم
أقوال النقاد في الحديث
الحاكم
الوهم في رواية جرير هذه ظاهر فإن هلال بن يساف لم يدرك سالم بن عبيد ولم يره وبينهما رجل مجهول
ابن عبد البر
من أحسن ذلك حديث سالم بن عبيد
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٣٠ موضعاً
صحيح البخاري ٦٢٢٣، صحيح البخاري ٦٢٢٤، صحيح البخاري ٦٢٢٦، سنن أبي داود ٥٠٣٣، جامع الترمذي ٢٧٤٧، أحمد بن حنبل مسنده ٨٤٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٤ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ١٣ موضعاً
الترمذي جامعه ٢٧٤١ (م ٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٣٧١٥، أحمد بن حنبل مسنده ١٠١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٥٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن أبي أيوب (ت ٥٠) — ١٢ موضعاً
الترمذي جامعه ٢٧٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الترمذي جامعه ٢٧٤١ (م ١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٠٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٠٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٠٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٧٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١١ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠٣٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٩٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٦٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٦٥٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٦٥٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٩٩٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٥٠٣١
هذا حديث اختلفوا في روايته عن منصور
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٧٤٠
هذا حديث اختلفوا في روايته عن منصور وقد أدخلوا بين هلال بن يساف وسالم رجلا
النسائي— عن النسائي الكبرى ٩٩٨٦
وهذا الصواب عندنا والأول خطأ والله أعلم
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
هلال بن يساف (ت ٩١) — ٣ من ٧
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلق حذيفة
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلق حذيفة
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلق حذيفة – يعني ابن اليمان
إسرائيل (ت ١٦٠)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من حبيب بن أبي ثابت ، ولا من سلمة بن كهيل ، ولا من زبيد ، ولا من طلحة بن مصرف .
منصور (ت ١٣٢)
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : لم يسمع من الشعبي شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج١٠ ص١٧٤·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما أمر به المشمت عند العطاس أن يقوله من يهديكم الله ويصلح بالكم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٤٣·سَالِمِ بْنِ عُبَيْدٍ الْأَشْجَعِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٢٥٢·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›تشميت المسلم إذا عطس
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›تشميت العاطس›كيفية تشميت العاطس
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›تشميت العاطس›كيفية الرد على المشمت
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›تشميت العاطس›ما يستحب للعاطس›حمد الله تعالى للعاطس
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: منصور — ٧ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: سفيان (ت ١٥٩) ×٩، جرير (ت ١٨٧) ×٤، ورقاء (ت ١٦١) ×٤، أبو عوانة (ت ١٧٥) ×٤، إسرائيل (ت ١٦٠) ×٢، زائدة (ت ١٦٠) ×١، قيس بن الربيع (ت ١٦٥) ×١
الترتيب:(١٢ من ٢٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٥٠٣١ (٤/٤٦٦) · بنحوهإِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَحْمَدِ اللَّهَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَذَكَرَ بَعْضَ الْمَحَامِدِ ‏"‏ وَلْيَقُلْ لَهُ مَنْ عِنْدَهُ يَرْحَمُكَ اللَّهُ…
أبو داود سننه · (٤/٤٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ٢٧٤٠ (٤/٤٥٦) · بنحوه"‏ عَلَيْكَ وَعَلَى أُمِّكَ إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَلْيَقُلْ لَهُ مَنْ يَرُدُّ عَلَيْهِ ي…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٣٧٦ (١١/٥٧١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٦٣٦٩ (٧/٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٦٣٦٨ (٧/٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطيالسي مسنده · ١٢٩٩ (٢/٥٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٩٩٨٢ (٩/٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٩٩٨٣ (٩/٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٩٩٨٤ (٩/٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
النسائي الكبرى · ٩٩٨٥ (٩/٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٩٩٨٨ (٩/٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٩٩٨٧ (٩/٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٩٩٨٦ (٩/٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٧٩١ (٤/٢٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٧٩٢ (٤/٢٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٧٩٣ (٤/٢٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٧٠٢٣ (٤/٣٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٧٠٢٢ (٤/٣٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٧٠٢١ (٤/٣٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٤٠١٠ (١٠/١٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٤٠١١ (١٠/١٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)