صحيح ابن حبان
كتاب الجنايات · ذكر إيجاب دخول النار للقاتل أخاه المسلم متعمدا
Book 52, Hadith 5980
الإسناد
الْقَطَّانُ(ت ٣١٠هـ) هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ(ت ٢٤٥هـ) صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ(ت ١٨٠هـ) خَالِدُ بْنُ دِهْقَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زَكَرِيَّا(ت ١١٩هـ) أُمَّ الدَّرْدَاءِ(ت ٨١هـ) أَبَا الدَّرْدَاءِ(ت ٣٢هـ)
المتن
" كُلُّ ذَنْبٍ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَغْفِرَهُ ، إِلا مَنْ مَاتَ مُشْرِكًا ، أَوْ مَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي الدرداء (صحابي جليل · صحابي جليل) سمعت أم الدرداء (ثقة ، فقيهة · الثالثة) حدثنا عبد الله بن أبي زكريا (ثقة فقيه عابد · الرابعة) حدثنا خالد بن دهقان (مقبول. · السابعة.) حدثنا صدقة بن خالد (ثقة · الثامنة) حدثنا هشام بن عمار (صدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح · كبار العاشرة) أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — هشام بن عمار
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن معاوية (ت ٦٠) — ٨ موضعاً
النسائي المجتبى ٣٩٩٥ / ٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧١٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥١٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن عبادة بن الصامت (ت ٣٢) — ٢ موضعاً
البزار مسنده ٢٧٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٧٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨١٢٤
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الله بن أبي زكريا (ت ١١٧)
— أبو داود · ابن أبي زكريا لم يدرك أبا الدرداء
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من أبي الدرداء . قلت : وكذا قال البيهقي : إنه لم يسمع من أبي الدرداء
— الشيخ · قال أبو حاتم : لم يسمع من أبي الدرداء . قلت : وكذا قال البيهقي : إنه لم يسمع من أبي الدرداء
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٦١٧·أَبو الدَّرْدَاءِ عُوَيْمِرِ بْنِ عَامِرٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٢٤٢·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›الجنايات›الديات›دية النفس›أسباب وجوب الدية›من أسباب وجوب الدية القتل›حكم القتل›القتل الحرام (ما جاء من التغليظ في القتل)
الفقه›المعاملات›الجنايات›الديات›دية النفس›أسباب وجوب الدية›من أسباب وجوب الدية القتل›أنواع القتل›القتل العمد›ذم القتل
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›كيف يرى الناس ذنوبهم›غفران الله ورحمته
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›المعاصي›الكبائر›أنواع الكبائر
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›المعاصي›ما جاء من وصف بعض الأعمال بالشرك والكفر›قتال المسلم
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›تجاوز الله عن العصاة
العقيدة›الإسلام›عصمة النفس بالإسلام
العقيدة›الإسلام›فضل التوحيد
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الألوهية›الشرك›تحريم الشرك وذمه وبيان عظيم خطره
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: خالد بن دهقان — ٣ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: صدقة بن خالد (ت ١٧٠) ×٥، محمد بن شعيب (ت ١٩٦) ×٤، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٣ من ٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٤٢٧٠ (٤/١٦٧)كُلُّ ذَنْبٍ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَغْفِرَهُ إِلاَّ مَنْ مَاتَ مُشْرِكًا أَوْ مُؤْمِنٌ قَتَلَ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ هَانِئُ ب…
الطبراني الأوسط · ٩٢٢٨ (٩/٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٥٩٦٢ (٨/٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٥٩٦٥ (٨/٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٢٧٢٩ (٧/١٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٨١٢٤ (٤/٣٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه