صحيح ابن حبان
كتاب الصيد · ذكر ما يحكم لمن اصطاد الصيد فانفلت منه بشبكته فظفر به آخر غيره
Book 48, Hadith 5882
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى(ت ٣٠٧هـ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ(ت ٢٣٤هـ) مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ مَسْمُولٍ الْقَاسِمَ بْنَ مُخَوَّلٍ الْبَهْزِيَّ ثُمَّ السُّلَمِيَّ أَبِي
المتن
" نَصَبْتُ حَبَائِلَ لِي بِالأَبْوَاءِ ، فَوَقَعَ فِي حَبْلِي مِنْهَا ظَبْيٌ ، فَأَفْلَتَ بِهِ ، فَخَرَجْتُ فِي إِثْرِهِ ، فَوَجَدْتُ رَجُلا قَدْ أَخَذَهُ ، فَتَنَازَعْنَا فِيهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَوَجَدْنَاهُ نَازِلا بِالأَبْوَاءِ تَحْتَ شَجَرَةٍ يَسْتَظِلُّ بِنِطَعٍ ، فَاخْتَصَمْنَا إِلَيهِ ، فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَنَا شَطْرَيْنَ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سمعت القاسم بن مخول البهزي حدثنا محمد بن سليمان بن مسمول حدثنا محمد بن عباد المكي (صدوق يهم · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
أقوال النقاد في الحديث
ابن حجر
في إسناده ابن مسمول بالمهملة ضعيف
ابن الملقن
في إسناده محمد بن مسمول فيه خلاف
ابن حبان
صححه
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سراقة بن مالك (ت ٢٤) — ١٩ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٦٨٦، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٨٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٨٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٨٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٨٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥٤٢ … و١٣ غيرها
عن أسماء بنت أبي بكر (ت ٧٣) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٢٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ٧١٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٩٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٧٦٣
وفيه محمد بن سليمان بن مسمول وهو ضعيف
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٧٥٤٢
وفيه سليمان بن داود الشاذكوني وهو متروك
الهيثمي— عن أبو يعلى الموصلي مسنده ١٥٦٨
وفي إسناد أبي يعلى محمد بن سليمان بن مسمول وهو ضعيف وفي إسناد الطبراني سليمان بن داود الشاذكوني وهو ضعيف
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٣ ص١٩٦·كِتَابُ الْوَصَايَا
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٧ ص٢٦٠·كتاب الْوَصَايَا
السيرة النبويةج١ ص٤٩٠·هِجْرَةُ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص١٦١·مُخَوَّلٍ الْبَهْزِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›العلوم والطبيعة›الظواهر الطبيعية›ما جاء في الحيوان›ما جاء في مدح الغنم واتخاذها
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الوالدين على الأولاد›بر الوالدين›فضل بر الوالدين
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حق الرحم والقرابة›صلة الرحم›فضل صلة الرحم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›معجزات النبي›إنباء النبي بالغيب وبما يكون بعده من الحوادث والفتن
السيرة›العهد المدني›مرض النبي ووفاته›ما جاء في وصية النبي وما أوصى به صلى الله عليه وسلم
الآداب الشرعية›آداب المحتسب›مشروعية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وفضله والتحذير من تركه
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الحيوان›سقي الحيوان
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الحيوان›حلب الحيوان›حلب الدابة بدون إذن صاحبها
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الحيوان›الرفق بالحيوان بتقديم الطعام والشراب له
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›عدم أخذ مال المسلم إلا برضاه›حلب ماشية الغير إذا مر بها
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الضيافة›إكرام الضيف
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الضيافة›حكم الضيافة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الرحمة›الرحمة بالحيوان›الرحمة بالحيوان بإطعامه وسقايته
الفقه›العادات›الصيد›الأثر المترتب على الصيد›من أثر الصيد التملك›تملك الصيد بوقوعه في ملك غير الصائد
الفقه›العادات›الصيد›الأثر المترتب على الصيد›من أثر الصيد التملك›كيفية تملك الصيد›تملك الصيد بنصب الحبال والشباك
الفقه›العادات›الصيد›الأثر المترتب على الصيد›من أثر الصيد التملك›كيفية تملك الصيد›تملك الصيد بوضع اليد
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النفقة›أنواع النفقة›نفقة المملوك›نفقة البهائم والجمادات›نفقة البهائم›أنواع نفقة البهائم›سقي البهائم
الفقه›العبادات›الحج›حكم الحج›حج الفرض
الفقه›العبادات›الصلاة›حكم الصلاة
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›حكم صوم رمضان
الفقه›العبادات›العمرة›حكم العمرة
الفقه›العبادات›الزكاة›حكم الزكاة
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›أعمال تعد صدقة
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›نواقض الوضوء›شرب لبن الإبل
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›عدم تحقير المعروف
العقيدة›الإسلام›أركان الإسلام
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›ما جاء في التحذير من فتنة الدنيا
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›موقف المؤمن من الفتنة
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›ظهور الفتن قبل الساعة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: محمد بن سليمان بن مسمول — ٦ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: محمد بن عباد المكي (ت ٢٣٤) ×٤، زيد بن المبارك (ت ٢١١) ×١، يحيى بن موسى (ت ٢٣٩) ×١، سليمان بن داود الشاذكوني (ت ٢٣٤) ×١، يونس بن موسى السامي ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٩ من ١١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
الطبراني الكبير · ٧٦٣ (٢٠/٣٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٧٥٤٢ (٧/٢٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٩٧١٩ (٩/٣٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٥٦٨ (٣/١٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٢٧٧ (٤/١٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ١٤٨٣ (٧/٤٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٢٣٦٤ (١٠/٦٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٢٣٨٧ (١٠/٦٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٢٤٢٩ (١٠/٧٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٢٩٠٢ (١٢/٣٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٤٣٥٠ (١٧/٥٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً