صحيح ابن حبان
كتاب الحظر والإباحة · ذكر إثبات اسم العصيان لله ورسوله - صلى الله عليه وسلم - باللاعب بالنرد في الدنيا
Book 47, Hadith 5872
الإسناد
عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ(ت ٢٤٢هـ) مَالِكٍ(ت ١٧٩هـ) مُوسَى بْنِ مَيْسَرَةَ(ت ١٣١هـ) سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ(ت ١١٦هـ) أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ(ت ٥٠هـ)
المتن
" مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدِ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي موسى (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن سعيد بن أبي هند (ثقة · الثالثة) عن موسى بن ميسرة (ثقة · السادسة) عن مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) حدثنا أحمد بن أبي بكر (صدوق · العاشرة) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — أبي موسىالإرسال — سعيد بن أبي هندالتدليس — مالك · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه نافع مولى ابن عمر وعبد الله بن سعيد بن أبي هند وموسى بن عبد الله بن سويد وأسامة بن زيد الليثي عن سعيد بن أبي هند فاتفق نافع وعبد الله بن سعيد وموسى بن عبد الله بن سويد فرووه عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى واختلف عن أسامة بن زيد فرواه ابن وهب عن أسامة عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى وخالفه ابن المبارك فرواه عن أسامة عن سعيد بن أبي هند عن أبي مرة مولى أم هانئ عن أبي موسى وهو أشبه بالصواب والله أعلم
ابن القطان الفاسي
إنما هو والله أعلم منقطع أعني رواية مالك وهو أن سعيد بن أبي هند وأبي موسى الأشعري فإن بينهما أبا مرة مولى بني عقيل
ابن عبد البر
أوقفه حماد على أبي موسى والذين رفعوه ثقات يجب قبول زيادتهم
عبد الحق الإشبيلي
اختلف في إسناد هذا الحديث
ابن الملقن
هذا الحديث صحيح
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند سعيد بن أبي هند (ت ١١٦) — يمر به ٣٢ من ٣٥ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ٩٤٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٦٦٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٣٥١٨ / ٧٦٩
لم يختلف الرواة للموطأ في إسناد هذا الحديث عن مالك
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٣٥١٨ / ٧٦٩
وأما حديث الموطأ حديث أبي موسى هذا فحديث صحيح
الحاكم— عن مالك الموطأ ٣٥١٨ / ٧٦٩ وفي ١ موضعاً آخر
صحيح على شرط الشيخين
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ٢١٠١٢
رواه يحيى القطان عن عبيد الله ورواه أيوب السختياني عن نافع عن سعيد عن أبي موسى من قوله غير مرفوع واختلف فيه على عبد الله بن سعيد بن أبي هند فقيل عنه عن أبيه عن رجل عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم في الكعاب وقيل عنه عن أبي موسى نحو رواية الجماعة وهو أولى
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٦٠
هذا صحيح على شرط البخاري ومسلم
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سعيد بن أبي هند (ت ١١٦)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يلق أبا موسى الأشعري ، ولم يلق أبا هريرة
مالك (ت ١٧٨)
— أبي · قال الإمام أحمد : لم يسمع من بكير بن الأشج شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٩ ص٦٣١·كتاب الشَّهَادَاتج٩ ص٦٣١·كتاب الشَّهَادَاتج٩ ص٦٣١·كتاب الشَّهَادَات
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٧ ص٢٣٨·مسند عبد الله بن قيس الأشعري رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٢٦·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٤١٥·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›اللهو واللعب›ما يكره من اللهو واللعب›اللعب بالنردشير ونحوه
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›عصيان الله ورسوله
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سعيد بن أبي هند — ٦ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: نافع (ت ١١٦) ×١٧، موسى بن ميسرة (ت ١٣٠) ×٧، أسامة بن زيد (ت ١٥٣) ×٣، عبد الله بن سعيد بن أبي هند (ت ١٤٦) ×٣، عبد الله بن نافع ×١، ابن الهاد (ت ١٣٩) ×١
الترتيب:(٢٤ من ٢٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٤٩٣٨ (٤/٤٤٠) · بلفظهمَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدِ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٧٦٢ (٤/٦٩١) · بلفظه"‏ مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدِ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ ‏"…
مالك الموطأ · ٣٥١٨ / ٧٦٩ (١/١٣٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٨١٠ (٨/٤٤٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٨٣٠ (٨/٤٤٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٨٣١ (٨/٤٤٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٨٦٠ (٨/٤٥٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٨٨٩ (٨/٤٥٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الأوسط · ٤٠٢٦ (٤/٢١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٥٥٨١ (٥/٣٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٦٦٦٥ (١٣/٣٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٦٦٧٧ (١٣/٣٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
عبد الرزاق مصنفه · ١٩٧٣٠ (١٠/٤٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٢١٠١١ (١٠/٢١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البيهقي سننه الكبير · ٢١٠١٢ (١٠/٢١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البزار مسنده · ٣٠٧٥ (٨/٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البزار مسنده · ٣٠٧٧ (٨/٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٣٠٧٦ (٨/٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطيالسي مسنده · ٥١٢ (١/٤١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٧٢٩٠ (١٣/٢٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٦٠ (١/٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٦١ (١/٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٦٢ (١/٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٥٤٧ (١/١٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٥٤٨ (١/١٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه