صحيح ابن حبان
كتاب البر والإحسان · ذكر وصف المتحابين في الله في القيامة عند حزن الناس وخوفهم في ذلك اليوم
Book 6, Hadith 573
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى(ت ٣٠٧هـ) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ الأَزْدِيُّ(ت ٢٣٥هـ) ابْنُ فُضَيْلٍ(ت ١٩٥هـ) عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ أَبِي زُرْعَةَ أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
مِنْ عِبَادِ اللَّهِ عِبَادًا لَيْسُوا بِأَنْبِيَاءَ ، يَغْبِطُهُمُ الأَنْبِيَاءُ وَالشُّهَدَاءُ ، قِيلَ : مَنْ هُمْ لَعَلَّنَا نُحِبُّهُمْ ؟ قَالَ : هُمْ قَوْمٌ تَحَابُّوا بِنُورِ اللَّهِ مِنْ غَيْرِ أَرْحَامٍ وَلا انْتِسَابٍ ، وُجُوهُهُمْ نُورٌ عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ ، لا يَخَافُونَ إِذَا خَافَ النَّاسُ ، وَلا يَحْزَنُونَ إِذَا حَزِنَ النَّاسُ " ، ثُمَّ قَرَأَ : ‏ أَلا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي زرعة (ثقة · الثالثة) عن عمارة بن القعقاع (ثقة · السادسة) حدثنا ابن فضيل (صدوق عارف ، رمي بالتشيع · التاسعة) حدثنا عبد الرحمن بن صالح الأزدي (صدوق يتشيع · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي مالك الأشعري (ت ١٨) — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٣٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٣٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٣٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٤٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٤٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٤٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١ موضع
الطبراني الكبير ١٢٦٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١ موضع
أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٤١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن العلاء بن زياد (ت ٩٤) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٥٢٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر (ت ٢٣) — ١ موضع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن البزار مسنده ٩٤٥٥
فيه من لم أعرفهم
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
ابن فضيل (ت ١٩٤)
— علي بن أحمد الفارسي · وقال ابن حزم : لم يسمع من عطاء بن السائب إلا بعد اختلاطه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص٥٠·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٤٤٨·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الصحبة›فضل الصحبة›فضل الأخوة في الله
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة يونس›تفسير سورة يونس آية رقم 62
العقيدة›الإحسان›ما جاء في المحبة›حب الله تعالى والحب فيه والبغض له
العقيدة›الإيمان›فضل الإيمان وأجره›أمن المؤمن في الدنيا والآخرة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›القيامة›من يظلهم الله يوم القيامة›المتحابون في الله
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›أحوال الناس يوم القيامة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›صفة الجنة ونعيمها
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›صفة أهل الجنة في الجنة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›ما جاء ذكره من الأعمال أنها تدخل الجنة
العقيدة›الإيمان›مقتضيات الإيمان›الحب في الله والبغض في الله
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٢ طريقاً في ٤ كتاباً
رواه عنه: أبي زرعة (ت ٩١) ×٤، بشير بن نهيك (ت ٩١) ×١
الترتيب:(٣ من ٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
البزار مسنده · ٩٤٥٥ (١٦/٢٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ١١١٧٢ (١٠/١٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦١١٠ (١٠/٤٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله