صحيح ابن حبان
كتاب الحظر والإباحة · ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به المعتمر بن سليمان
Book 47, Hadith 5683
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّغُولِيُّ(ت ٣٢٥هـ) مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ(ت ٢٥٨هـ) عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ(ت ٢٠٦هـ) مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ(ت ١٨٧هـ) وَشُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ(ت ١٣١هـ) الْقَاسِمِ بْنِ حَسَّانَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ ابْنِ مَسْعُودٍ(ت ٣٢هـ)
المتن
" كَرِهَ عَشْرًا : تَغْيِيرَ الشَّيْبِ ، وَخَاتَمَ الذَّهَبِ ، وَالضَّرْبَ بِالْكِعَابِ ، وَالرُّقَى إِلا بِالْمُعَوِّذَاتِ ، وَالتَّمَائِمَ ، وَجَرَّ الإِزَارِ ، وَالصُّفْرَةَ ، وَالتَّبَرُّجَ بِالزِّينَةِ لِغَيْرِ مَحِلِّهَا ، وَعَزْلَ الْمَاءِ عَنْ مَحِلِّهِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) عن عبد الرحمن بن حرملة (مقبول · الثالثة) عن القاسم بن حسان (مقبول · الثالثة) عن الركين بن الربيع (ثقة · الرابعة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا عبد الصمد (صدوق , ثبت في شعبة · التاسعة) حدثنا محمد بن يحيى (ثقة حافظ جليل · الحادية عشرة) أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الدغولي ← أبو حاتم
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) عن عبد الرحمن بن حرملة (مقبول · الثالثة) عن القاسم بن حسان (مقبول · الثالثة) عن الركين بن الربيع (ثقة · الرابعة) حدثنا معتمر بن سليمان (ثقة · كبار التاسعة) حدثنا عبد الصمد (صدوق , ثبت في شعبة · التاسعة) حدثنا محمد بن يحيى (ثقة حافظ جليل · الحادية عشرة) أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الدغولي ← أبو حاتم
أقوال النقاد في الحديث
علي ابن المديني
في إسناده من لا يعرف وابن حرملة لا نعرفه في أصحاب عبد الله
أبو حاتم الرازي
ليس بحديث عبد الرحمن بأس ولم أر أحدا ينكره أو يطعن عليه
الساجي
عبد الرحمن بن حرملة لا يصح حديثه
البخاري
لا يصح
ابن حبان
صححه
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند الركين بن الربيع (ت ١٣١) — يمر به ٢٣ من ٢٥ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٩٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٥١١
صححه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٥١١
صحيح الإسناد
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
عبد الله (ت ٢٨) — ٣ من ٤
وابنه أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ولم يسمع منه
والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( س) ، ولم يدركه،
وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ( د ت ق ) ، ولم يدركه
عبد الرحمن بن حرملة
— أبو عبد الله · عن ابن مسعود روى عنه القاسم بن حسان لم يصح حديثه . سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري . وهذا الذي ذكره البخاري من قوله : لم يصح أن عبد الرحمن بن حرملة لم يسمع من ابن مسعود وأشار إلى حديث واحد .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج٩ ص٢٨٤·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغيل من كراهة له
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٣٠٠·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٧٤·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الزوج على الزوجة›من حقوق الزوج على الزوجة أن تتزين له›حكم التزين للمحارم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›الإفساد
الفقه›العادات›ألبسة›الألبسة من حيث صفتها›طول الألبسة›الإسبال للرجل
الفقه›العادات›ألبسة›الألبسة من حيث صفتها›طول الألبسة›الإسبال للرجل›ما يكون فيه الإسبال
الفقه›العادات›ألبسة›صفة حجاب المرأة›تحريم التبرج
الفقه›العادات›الزينة›ما يكون به التزين›التزين بالحلي›أحكام التختم›التختم بالذهب والفضة
الفقه›العادات›الزينة›ما يكون به التزين›التزين بالخضاب›لون الخضاب›الخضاب بغير السواد
الفقه›العادات›الزينة›ما يكون به التزين›التزين بالخضاب›خضاب الشيب
الفقه›العادات›الزينة›أنواع الزينة›زينة شعر الرأس›صبغ الشعر
الفقه›العادات›الزينة›أنواع الزينة›زينة شعر الرأس›فضل الشيب›نتف الشيب
الفقه›العادات›الطب والتداوي›التداوي بالرقى والتمائم›شروط التداوي بالرقى والتمائم›أن تكون الرقية بكلام الله تعالى أو بأسمائه وصفاته
الفقه›العادات›الطب والتداوي›التداوي بالرقى والتمائم›ما ورد من الرقى›الاسترقاء بالقرآن
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أقسام النكاح من حيث الصحة والبطلان›النكاح الصحيح›ما يوجبه النكاح الصحيح من حقوق›حقوق الزوجة›حقوق الزوجة غير المالية›حق الزوجين في الولد›العزل عن الزوجة
الفقه›العبادات›الصلاة›مبطلات الصلاة›الخلوق للرجال
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الألوهية›إخلاص العبادة والتنزه عن الشرك›حكم الرقى والتمائم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: القاسم بن حسان — ٢ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: الركين بن الربيع (ت ١٣١) ×٢٣، أبي حصين (ت ١٢٧) ×١
الترتيب:(١٩ من ٢٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٤٢٢٢ (٤/١٤٣) · بمثلهيَكْرَهُ عَشْرَ خِلاَلٍ الصُّفْرَةَ - يَعْنِي الْخَلُوقَ - وَتَغْيِيرَ الشَّيْبِ وَجَرَّ الإِزَارِ وَالتَّخَتُّمَ بِالذَّهَبِ وَالتَّبَرُّجَ…
النسائي المجتبى · ٥١٠٣ / ٤ (١/٩٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٦٧٥ (٢/٨٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٨٥٠ (٢/٨٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٢٦٤ (٢/٩٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٥٦٨٢ (١٢/٤٩٥) · بنحوهيَكْرَهُ جَرَّ الإِزَارِ ، وَالتَّبَرُّجَ بِالزِّينَةِ لِغَيْرِ أَهْلِهَا ، وَعَزْلَ الْمَاءِ عَنْ مَحِلِّهِ ، وَضَرْبَ الْكِعَابِ ، وَالصُّ…
الطبراني الأوسط · ٩٤٠٨ (٩/١٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٧٩٧١ (٩/٤٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٣٩٢٢ (١٢/٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥٣٠٣ (١٢/٤٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٦٦٦٩ (١٣/٣٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٤٤٤٥ (٧/٢٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٥٧٨٧ (٧/٤٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٩٦٦٣ (٩/٣٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطيالسي مسنده · ٣٩٦ (١/٣١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٩٣١٠ (٨/٣٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٠٧٤ (٩/٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥١٥١ (٩/٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٥١١ (٤/١٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٦٦٠ (٩/٢٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٦٦٢ (٩/٢٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٦٦١ (٩/٢٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)