صحيح ابن حبان
كتاب البر والإحسان · ذكر البيان بأن من كان أحب لأخيه المسلم كان أفضل
Book 6, Hadith 566
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ(ت ٣٠٣هـ) سَعْدُ بْنُ يَزِيدَ الْفَرَّاءُ أَبُو الْحَسَنِ مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ(ت ١٦٤هـ) ثَابِتٌ(ت ١٢٧هـ) أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
" مَا تَحَابَّ اثْنَانِ فِي اللَّهِ ، إِلا كَانَ أَفْضَلَهُمَا أَشَدُّهُمَا حُبًّا لِصَاحِبِهِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) حدثنا ثابت (ثقة عابد · الرابعة) حدثنا مبارك بن فضالة (صدوق يدلس ويسوي · السادسة) حدثنا سعد بن يزيد الفراء أخبرنا الحسن بن سفيان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — ثابتالتدليس — مبارك بن فضالة · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
ابن عدي
عامة أحاديثه أرجو أن تكون مستقيمة فقد احتمل من قد رمي بالضعف أكثر ما رمي مبارك بن فضالة به
الدارقطني
رواه حماد بن سلمة عن ثابت مرسلا قال وهو الصواب
الدارقطني
وهو الصواب
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي الدرداء (ت ٣٢) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٥٢٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن قتادة (ت ١١٧) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٢٠٣٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن مطرف (ت ٨٧) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٦٢٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الضياء المقدسي— عن الطبراني الأوسط ٢٨٩٩ وفي ١ موضعاً آخر
عبد الله بن الزبير الباهلي قال أبو حاتم الرازي هو مجهول
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٤١٦
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مبارك بن فضالة (ت ١٦٤)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : جماعة بالبصرة رووا عن أنس ولم يسمعوا منه ، منهم مبارك بن فضالة
وقال العجلي : كتبت حديثه وليس بقوي ، جائز الحديث ، لم يسمع من أنس شيئا ، كان يرسل عنه
وقال أبو الحسن العجلي : يكتب حديثه ، جائز الحديث ، ولم يسمع من أنس بن مالك ؛ يرسل عنه
ثابت (ت ١٢٢)
— أبي · لم يسمع هذا من ابن عمر ، بينهما رجل يعني ثابتا
— حماد بن سلمة · قال حماد : لم يسمع هذا من ابن عمر بينهما رجل ، يعني ثابتا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٢ ص٢٦·ومن حديث أنس بن مالك عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الصحبة›فضل الصحبة›فضل الأخوة في الله
العقيدة›الإحسان›ما جاء في المحبة›حب الله تعالى والحب فيه والبغض له
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›القيامة›من يظلهم الله يوم القيامة›المتحابون في الله
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٢ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: ثابت (ت ١٢٢) ×٧، أبان (ت ١٢٧) ×١
الترتيب:(٨ من ٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
الطبراني الأوسط · ٢٨٩٩ (٣/١٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٦٨٦٩ (١٣/٢٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطيالسي مسنده · ٢١٦٦ (٣/٥٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٤١٩ (٦/١٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٤١٦ (٤/١٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٧٤٤ (٥/١١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٢٧٥٧ (١٢/٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٢٧٦٠ (١٢/٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه