صحيح ابن حبان
كتاب الحظر والإباحة · ذكر الزجر عن إتباع المرء النظرة النظرة إذ استعمالها يزرع في القلب الأماني
Book 47, Hadith 5570
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى(ت ٣٠٦هـ) هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ(ت ٢٣٥هـ) حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ(ت ١٦٧هـ) ابْنِ إِسْحَاقَ(ت ١٥٠هـ) مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ(ت ١١٩هـ) سَلَمَةَ بْنِ أَبِي الطُّفَيْلِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ(ت ٤٠هـ)
المتن
لَكَ كَنْزًا ، وَإِنَّكَ ذُو قَرْنَيْهَا ، فَلا تُتْبِعِ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ ، فَإِنَّ لَكَ الأُولَى وَلَيْسَتْ لَكَ الآخِرَةُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة) عن سلمة بن أبي الطفيل عن محمد بن إبراهيم (ثقة له أفراد · الرابعة) عن محمد بن إسحاق (صدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدر · صغار الخامسة) حدثنا حماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة) حدثنا هدبة بن خالد (ثقة عابد ، تفرد النسائي بتليينه · صغار التاسعة) أخبرنا عبدان بن أحمد ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حماد بن سلمةالتدليس — محمد بن إسحاق · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن بريدة (ت ٦٢) — ١١ موضعاً
سنن أبي داود ٢١٤٩، جامع الترمذي ٢٧٧٧، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٤٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٤٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٤٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٥٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن جرير (ت ٥١) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٢٢٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعيد بن جبير (ت ٩٥) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٥٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن قيس بن أبي حازم (ت ٨٤) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٥٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن سيرين (ت ١١٠) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٥٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٣٨٦ وفي ٤ موضعاً آخر
رجال الطبراني ثقات
الهيثمي— عن ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٥١٢
فيه ابن إسحاق وهو مدلس وبقية رجاله ثقات
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٦٤٩
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
محمد بن إبراهيم (ت ١١٩) — ٣ من ٨
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من معاوية حكاه عنه ابنه في أوائل الصلاة من كتاب العلل ، انتهى
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من جابر ، ولا من أبي سعيد ، ولا من عائشة ، وروى عن أنس حديثا واحدا ، ورأى ابن عمر ، وسمع من عبد الرحمن بن عثمان التيمي ، وهو من رهطه
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : لم يسمع من جابر ولا من أبي سعيد . انتهى . وحديثه عن عائشة عند مالك ، والترمذي ، وصححه ، وعائشة ماتت قبل أبي سعيد وجابر .
محمد بن إسحاق (ت ١٥٠) — ٣ من ٧
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من حكيم بن حكيم .
— يحيى بن معين · وسمعت يحيى يقول : لم يسمع محمد بن إسحاق من طلحة بن نافع شيئا .
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من طلحة بن نافع شيئا ،
علي (ت ٤٠)
وسالم بن أبي الجعد الغطفاني (د س فق) ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج٥ ص١١٩·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ لِعَلِيٍّ رضي الله عنه إنَّ لَك كَنْزًا فِي الْجَنَّةِج٥ ص١١٩·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ لِعَلِيٍّ رضي الله عنه إنَّ لَك كَنْزًا فِي الْجَنَّةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٤١١·أَبِو الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام البصر›الحث على غض البصر والأمر به والتحذير من إطلاقه
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام البصر›النظر إلى المرأة الأجنبية›حكم النظر إلى المرأة الأجنبية›نظرة الفجأة إلى المرأة الأجنبية
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام البصر›النظر إلى المرأة الأجنبية›حكم النظر إلى المرأة الأجنبية›تكرار النظر إلى المرأة الأجنبية
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›التبشير بالجنة›من بشر بالجنة›المبشرون بالجنة›تبشير النبي لعلي بالجنة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›صفة الجنة ونعيمها
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: علي — ٤ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: سلمة بن أبي الطفيل ×١٤، أبي الطفيل (ت ١٠٠) ×٢، بريدة (ت ٦٢) ×١، النعمان بن سعد ×١
الترتيب:(١٥ من ١٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
مسند أحمد · ١٣٨٦ (١/٣٤٤) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مختصراًحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ الشَّعْبِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ ع…
مسند أحمد · ١٣٩٠ (١/٣٤٥) (الموضع غير مُحقَّق) · بمثلهحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَمِّهِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ،…
الدارمي مسنده · ٢٧٥١ (٣/١٧٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الأوسط · ٦٧٤ (١/٢٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٧٥١٢ (٩/٣٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢٧٤٦ (١٧/١٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٧٠١ (٢/٢٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البزار مسنده · ٩٠٧ (٣/١٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٤٦٤٩ (٣/١٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
المقدسي الأحاديث المختارة · ٤٨٢ (٢/١٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
المقدسي الأحاديث المختارة · ٤٨٣ (٢/١٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٤٢٨٤ (٣/١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٤٢٨٩ (٣/١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٨٦٥ (٥/١١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٨٦٦ (٥/١٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً