صحيح ابن حبان
كتاب الزينة والتطييب · ذكر ما يهلل المرء به ربه جل وعلا إذا تعار من الليل
Book 46, Hadith 5530
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ(ت ٣٠٣هـ) أَحْمَدُ بْنُ سَيَّارٍ(ت ٢٦٨هـ) يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ(ت ٢٣٢هـ) عَثَّامُ بْنُ عَلِيٍّ(ت ١٩٤هـ) هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ(ت ١٤٥هـ) أَبِيهِ(ت ٩٤هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
إِذَا تَضَوَّرَ مِنَ اللَّيْلِ ، قَالَ : " لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ ، رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) عن هشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة) حدثنا عثام بن علي (صدوق · كبار التاسعة) حدثنا يوسف بن عدي (ثقة · العاشرة .) حدثنا أحمد بن سيار (ثقة حافظ · الحادية عشرة) أخبرنا الحسن بن سفيان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — عروة · بالعنعنةالتدليس — وهشام بن عروة · بالعنعنةالتدليس — هشام بن عروة بن الزبير · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أبو حاتم الرازي
هذا خطأ إنما هو هشام بن عروة عن أبيه أنه كان يقول نفسه هكذا رواه جرير وقال أبو زرعة حدثنا يوسف بن عدي بهذا الحديث وهو حديث منكر
أبو زرعة الرازي
هذا خطأ إنما هو هشام بن عروة عن أبيه أنه كان يقول نفسه ورواه جرير وقال أبو زرعة حدثنا يوسف بن عدي بهذا الحديث وهو حديث منكر
أبو حاتم الرازي
هذا خطأ إنما هو هشام بن عروة عن أبيه أنه كان يقول هذا رواه جرير هكذا
أبو زرعة الرازي
حدثنا يوسف بن عدي هذا الحديث وهو منكر
أبو حاتم الرازي
هذا حديث منكر
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٩٨٧
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
هشام بن عروة (ت ١٤٥) — ٣ من ٤
— أبو جعفر · قيل له : إن هشام بن عروة أيضا لم يسمع هذا من أبيه ، وإنما أخذه من أبي بكر أ نا ، فدلس به عن أبيه
قال العلائي : له رؤية من ابن عمر ولم يسمع منه
وقال العجلي : لم يكن يحسن يقرأ كتبه ، كتبت عنه ثلاث مجالس ، ولم يسمع من محمد بن سيرين شيئا ، إنما كان يرسل عنه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
علل الحديثج٥ ص٢٨٥·علل أخبار رويت في ثواب الأعمالج٥ ص٣٧٣·علل أخبار رويت في الدعاءج٥ ص٣٧٣·علل أخبار رويت في الدعاءج٢ ص٣٧·باب علل أخبار رويت في الصلاةج٢ ص٣٧·باب علل أخبار رويت في الصلاة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٣٢٠·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص١٨٢·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›مظان إجابة الدعاء›الدعاء في الأزمان›الدعاء عند القلق في النوم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: يوسف بن عدي — ٤ طريقاً في ٣ كتاباً
رواه عنه: أحمد بن سيار (ت ٢٦٨) ×١، علي بن عبد الرحمن (ت ٢٧٢) ×١، عمر بن عبد العزيز بن مقلاص (ت ٢٨٥) ×١، محمد بن إبراهيم (ت ٢٩٠) ×١
الترتيب:(٣ من ٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
النسائي الكبرى · ٧٦٤١ (٧/١٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ١٠٦٣٤ (٩/٣١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٩٨٧ (١/٥٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله