صحيح ابن حبان
كتاب الزينة والتطييب · ذكر الأمر بتخضيب اللحى لمن تعرى عن العلل فيه
Book 45, Hadith 5470
الإسناد
ابْنُ قُتَيْبَةَ(ت ٣١٠هـ) حَرْمَلَةُ(ت ٢٤٣هـ) ابْنُ وَهْبٍ(ت ١٩٧هـ) يُونُسُ(ت ١٥٩هـ) ابْنِ شِهَابٍ(ت ١٢٤هـ) أَبُو سَلَمَةَ(ت ٩٤هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى لا يَصْبِغُونَ ، فَخَالِفُوهُمْ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) أخبرني أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) أخبرنا يونس (ثقة ، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا ، وفي غير الزهري خطأ · السابعة) حدثنا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثنا حرملة بن يحيى (صدوق · الحادية عشرة) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن الزبير (ت ٣٦) — ٥ موضعاً
النسائي المجتبى ٥٠٨٩ / ٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٩٢٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٣٦٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٤ موضعاً
النسائي المجتبى ٥٠٨٨ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٩٢٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٥٦٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٣٦٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٣٠٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ١٢٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٣٦٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٥١٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٧٥٢
حسن صحيح
أبو حاتم الرازي— عن النسائي المجتبى ٥٠٨٧ / ٤ وفي ٥ موضعاً آخر
وهم الأوزاعي في هذا الحديث الناس يقولون عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج٩ ص٢٩٥·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخضاب للشعر من كراهة ومن إباحةج٩ ص٢٩٥·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخضاب للشعر من كراهة ومن إباحة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص١٩٢·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٦٢·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›قصص الأنبياء›عيسى›مخالفة المسلمين للنصارى
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›قصص الأنبياء›موسى›مخالفة المسلمين لليهود
الفقه›العادات›الزينة›ما يكون به التزين›التزين بالخضاب›خضاب الشيب
الفقه›العادات›الزينة›التشبه بالكفار في زينتهم
الفقه›العادات›الزينة›أنواع الزينة›زينة شعر الرأس›صبغ الشعر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٥ طريقاً في ١٧ كتاباً
رواه عنه: أبي سلمة (ت ٩٤) ×٤٦، سليمان بن يسار (ت ٩٤) ×٢٥، عروة (ت ٩١) ×٢، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×١، محمد بن زياد (ت ١٢١) ×١
الترتيب:(٣٤ من ٥١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٤٦٢ (٤/١٧٠) · بلفظهإِنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى لاَ يَصْبُغُونَ، فَخَالِفُوهُمْ ‏"…صحيح البخاري · ٥٨٩٩ (٧/١٦١) · بلفظهالْيَهُودَ وَالنَّصَارَى لاَ يَصْبُغُونَ فَخَالِفُوهُمْ ‏"…صحيح مسلم · ٢١٠٣ (٦/١٥٥) · بلفظهالْيَهُودَ وَالنَّصَارَى لاَ يَصْبُغُونَ فَخَالِفُوهُمْ ‏"…سنن أبي داود · ٤٢٠٣ (٤/١٣٦) · بلفظهإِنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى لاَ يَصْبُغُونَ فَخَالِفُوهُمْ ‏"…جامع الترمذي · ١٧٥٢ (٣/٣٥٨)"‏ غَيِّرُوا الشَّيْبَ وَلاَ تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ ‏"…
النسائي المجتبى · ٥٠٨٧ / ٤ (١/٩٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٥٠٨٤ / ١ (١/٩٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٥٠٨٥ / ٢ (١/٩٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٠٨٦ / ٣ (١/٩٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
النسائي المجتبى · ٥٢٥٦ / ١ (١/١٠٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
سنن ابن ماجه · ٣٦٢١ (٤/٦٠٨) · بلفظه"‏ إِنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى لاَ يَصْبُغُونَ فَخَالِفُوهُمْ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٨١٩٨ (٢/١٧٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٣٣٢ (٢/١٩٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٦١٩ (٢/٢١٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٣٩٤ (٣/١٥٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٦٦١ (٣/١٥٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٦٥٨ (٣/١٥٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٥٤٧٣ (١٢/٢٨٧) · بنحوه" غَيِّرُوا الشَّيْبَ ، وَلا تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ وَالنَّصَارَى "…
الطبراني الأوسط · ٦٥٣٢ (٦/٣٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الأوسط · ٨٣٨٦ (٨/١٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الأوسط · ٩٢٩٦ (٩/١١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥٥٠١ (١٢/٥٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
عبد الرزاق مصنفه · ٢٠١٧٥ (١١/١٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٤٩٢٩ (٧/٣٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٤٩٢٨ (٧/٣٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه