صحيح ابن حبان
كتاب اللباس وآدابه · ذكر البيان بأن لبس الحرير ليس من لباس المتقين
Book 44, Hadith 5433
الإسناد
عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ(ت ٣١١هـ) عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ(ت ٢٤٨هـ) اللَّيْثُ(ت ١٧٥هـ) يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ(ت ١٢٨هـ) أَبِي الْخَيْرِ(ت ٩٠هـ) عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ(ت ٥٨هـ)
المتن
" لا يَنْبَغِي هَذَا لِلْمُتَّقِينَ "
من كلام المصنف وملحقات النص
، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : فَرُّوجُ الْحَرِيرِ : هُوَ الثَّوْبُ الَّذِي يَكُونُ عَلَى دُرُوزِهِ حَرِيرٌ ، دُونَ أَنْ يَكُونَ الْكَلُّ مِنَ الْحَرِيرِ ، وَلَوْ كَانَ الْكَلُّ حَرِيرًا مَا لَبِسَهُ ، وَلا صَلَّى فِيهِ ، وَهَذَا مَعْنَى خَبَرِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ : إِلا مَوْضِعَ أُصْبُعَيْنِ أَوْ ثَلاثٍ أَوْ أَرْبَعٍ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عقبة بن عامر (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن أبي الخير (ثقة فقيه · الثالثة) عن يزيد بن أبي حبيب (ثقة فقيه ، وكان يرسل · الخامسة) أخبرنا الليث (ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور · السابعة) حدثنا عيسى بن حماد (ثقة · العاشرة) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني ← أبو حاتم
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن خزيمة— عن ابن خزيمة صحيحه ٧٧٣ وفي ١ موضعاً آخر
هذا هو الصحيح وذكر عمر في هذا الخبر وهم وإنما الصحيح عن عقبة بن عامر رأيت النبي صلى الله عليه وسلم
ابن خزيمة— عن ابن خزيمة صحيحه ٧٧٣
هكذا حدثنا به الشيباني قال عن عمر وهو وهم
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عقبة بن عامر (ت ٥٨)
ومكحول الشامي ( س ) ولم يلقه
وعمر بن عبد العزيز ( ق ) ، ولم يلقه
الليث (ت ١٧٥)
— يحيى بن بكير · وقال يحيى بن عبد الله بن بكير : لم يسمع الليث من مشرح بن هاعان ، ولا روى عنه . حكاه أبو زرعة عقب ذكره لرواية أبي صالح كاتب الليث ، وعثمان بن صالح السهمي ، ، عن الليث ، عن مشرح بن هاعان ، عن عقبة بن عامر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " ألا أخبركم بالتيس المستعار "
— أبو زرعة الرازي · وسئل أبو زرعة عن الليث بن سعد : هل سمع من الأعرج ؟ فقال : أدركه ولم يسمع منه شيئا
يزيد بن أبي حبيب (ت ١٢٨)
— أبو داود · وقال الآجري عن أبي داود : لم يسمع من الزهري
— أبو داود · وقال أبو عبيد الأجري : قلت لأبي داود : سمع من الزهري ؟ قال : لم يسمع من الزهري
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج٢ ص٧٩٥·كِتَابُ اللِّبَاسِج٢ ص٧٩٥·كِتَابُ اللِّبَاسِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٢٠١·عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٣٢٠·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›قبول النبي الهدية
الفقه›العادات›ألبسة›أنواع الألبسة›اللباس الحرير›اللباس الحرير للرجال
الفقه›العادات›ألبسة›لباس الصلاة›الصلاة في الحرير للرجال
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الهبة›العطية›أنواع العطية›الهدية›أحكام الهدية›قبول الهدية
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة ستر العورة›صلاة الرجل في ثوب حرير
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: يزيد بن أبي حبيب — ٥ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: الليث (ت ١٧٥) ×١٦، محمد بن إسحاق (ت ١٥٠) ×٨، عبد الحميد بن جعفر (ت ١٥٣) ×٧، راوٍ لم يُسمَّ ×٣، ابن لهيعة (ت ١٧٣) ×١
الترتيب:(١٤ من ١٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٧٥ (١/٨٤) · بمثلهلاَ يَنْبَغِي هَذَا لِلْمُتَّقِينَ ‏"…صحيح البخاري · ٥٨٠١ (٧/١٤٤) · بمثلهلاَ يَنْبَغِي هَذَا لِلْمُتَّقِينَ ‏"…صحيح مسلم · ٢٠٧٥ a (٦/١٤٣) · بمثلهلاَ يَنْبَغِي هَذَا لِلْمُتَّقِينَ ‏"…صحيح مسلم · ٢٠٧٥ b (٦/١٤٣)وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ، - يَعْنِي أَبَا عَاصِمٍ - حَدَّثَنَا عَبْدُ، الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ حَ…
النسائي المجتبى · ٧٦٩ / ١ (١/١٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٥٦٦ (٧/٣٨٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٦١٦ (٧/٣٨٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٦٢٦ (٧/٣٨٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · ٧٧٣ (٢/١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن خزيمة صحيحه · ٧٧٤ (٢/١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧٥٨ (١٧/٢٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٧٦٠ (١٧/٢٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٧٥٩ (١٧/٢٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥١٤٢ (١٢/٤٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٤٢٧٣ (٢/٤٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٨٤٨ (١/٤١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٦٦٨٠ (٤/٢٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٦٦٨١ (٤/٢٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٦٦٨٢ (٤/٢٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)