صحيح ابن حبان
كتاب اللباس وآدابه · ذكر ما يستحب للمرء عند لبسه الثياب أن يبدأ بالميامن من بدنه
Book 44, Hadith 5422
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَحْطَبَةَ نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ(ت ٢٥٠هـ) عَبْدُ الصَّمَدِ(ت ٢٠٦هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) الأَعْمَشِ(ت ١٤٨هـ) أَبِي صَالِحٍ(ت ١٠١هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
إِذَا لَبِسَ قَمِيصًا ، بَدَأَ بِمَيَامِنِهِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي صالح (ثقة ثبت · الثالثة) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) أخبرنا عبد الصمد (صدوق , ثبت في شعبة · التاسعة) حدثنا نصر بن علي (ثقة ثبت ، طلب للقضاء فامتنع · العاشرة) أخبرنا 101463 ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الأعمش · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
المنذري
حسنه الشيخ زكي الدين في كلامه على أحاديث المهذب
النووي
حديث حسن وإسناده جيد
ابن الصلاح
حديث حسن وإسناده جيد
النووي
ثبت بأسانيد حميدة
ابن الملقن
هذا الحديث صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠٧٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٦١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن سيرين (ت ١١٠) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٤١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن دقيق العيد— عن أبو داود سننه ٤١٤١ وفي ٨ موضعاً آخر
حقيق بأن يصحح
الترمذي— عن أبو داود سننه ٤١٤١
لا نعلم أحدا رفعه غير عبد الصمد بن عبد الوارث عن شعبة
بدر الدين العيني— عن أبو داود سننه ٤١٤١ وفي ١ موضعاً آخر
إسناد جيد
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٧٦٦
رواه غير واحد عن شعبة ولم يرفعه وإنما رفعه عبد الصمد بن عبد الوهاب عن شعبة
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٧٦٦
قد روى هذا الحديث غير واحد عن شعبة بهذا الإسناد لم يرفعه وإنما رفعه عبد الصمد
ابن دقيق العيد— عن ابن حبان صحيحه ١٠٩٠ وفي ٢ موضعاً آخر
هو حقيق بأن يصحح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
أبي صالح (ت ١٠١)
— عبد الرحمن بن أبي حاتم · ولم يسمع من أبي الدرداء شيئا
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر ، وهو عن أبي بكر ، وعن عمر مرسل .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٢ ص٢٠٠·كتاب الطَّهَارَةج٢ ص٢٠٠·كتاب الطَّهَارَةج٢ ص٢٠٠·كتاب الطَّهَارَةج٢ ص٢٠٠·كتاب الطَّهَارَة
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٣٥٧·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام اليد›استحباب التيامن
الفقه›العادات›ألبسة›لبس الإزار والقميص
الفقه›العادات›ألبسة›آداب اللبس
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الأعمش — ٢ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: زهير (ت ١٧٢) ×١٣، شعبة (ت ١٦٠) ×٤
الترتيب:(٥ من ١٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٤١٤١ (٤/١١٩)إِذَا لَبِسْتُمْ وَإِذَا تَوَضَّأْتُمْ فَابْدَءُوا بِأَيَامِنِكُمْ ‏"…جامع الترمذي · ١٧٦٦ (٣/٣٦٦) · بمثله مختصراًإِذَا لَبِسَ قَمِيصًا بَدَأَ بِمَيَامِنِهِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٤٠٢ (١/٢٥٩)"‏ إِذَا تَوَضَّأْتُمْ فَابْدَءُوا بِمَيَامِنِكُمْ ‏"…
ابن ماجه سننه · (١/٢٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٧٧٢ (٢/١٨١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ١٠٩٠ (٣/٣٧٠) · بنحوه" إِذَا لَبِسْتُمْ ، وَإِذَا تَوَضَّأْتُمْ ، فَابْدَءُوا بِمَيَامِنِكُمْ "…
ابن خزيمة صحيحه · ١٧٨ (١/٢٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ١٠٩٧ (٢/٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٤٠٧ (١/٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٩٢٥٠ (١٦/١٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البزار مسنده · ٩٢٥١ (١٦/١٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٩٥٩٠ (٨/٤٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه