صحيح ابن حبان
كتاب الأطعمة · ذكر الخبر الدال على أن الجبن الذي أكله المصطفى صلى الله عليه وسلم كان من عمل المسلمين
Book 42, Hadith 5242
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَدِينِيُّ(ت ٣٠٥هـ) إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٣٨هـ) يَحْيَى بْنُ آدَمَ(ت ٢٠٣هـ) زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ(ت ١٧٢هـ) مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ(ت ١٤١هـ) سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ(ت ١٠٦هـ) ابْنَ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
" إِنَّا لا نَأْكُلُ مِمَّا تَذْبَحُونَ عَلَى أَنْصَابِكُمْ ، وَلا نَأْكُلُ إِلا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) أخبرني سالم (كان ثبتا عابدا فاضلا ، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمت · كبار الثالثة) عن موسى بن عقبة (ثقة فقيه ، إمام في المغازي · الخامسة) حدثنا زهير (ثقة ثبت · السابعة) أخبرنا يحيى بن آدم (ثقة حافظ فاضل · التاسعة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالتدليس — موسى بن عقبة · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سعيد بن زيد (ت ٥٠) — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٦٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٢٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٢٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ٢٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١١١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن زيد بن حارثة (ت ٨) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ٤٦٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٦٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٨١٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٩٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أسماء بنت أبي بكر (ت ٧٣) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٢١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سالم (ت ١٠٥)
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عائشة
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عائشة
— مالك · قال المنتجالي : وعن مالك : روى عن عائشة ولم يرها،
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
موسى بن عقبة (ت ١٤١)
— أبو بكر الإسماعيلي · وقال الإسماعيلي في كتاب العتق : يقال : لم يسمع موسى بن عقبة من الزهري شيئا ، كذا قال .
— يحيى بن معين · وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين أيضا : سمع ابن المبارك من موسى بن عقبة ، وأما إبراهيم ، ومحمد فلم يسمع منهما . قال يحيى : أقدمهم محمد ، ثم إبراهيم ، ثم موسى ، وكان موسى أكثرهم حديثا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص٤٢٢·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٤١٤·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب زيد بن عمرو بن نفيل
الفقه›العادات›التذكية›أركان التذكية›أركان التذكية المذكي›شرائط المذكي›شرط المذكي ألا يهل بالذبح لغير الله تعالى
الفقه›العادات›التذكية›أركان التذكية›أركان التذكية المذكي›شرائط المذكي›من شرائط المذكي أن يسمي الله تعالى على الذبيحة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: موسى بن عقبة — ٤ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: زهير (ت ١٧٢) ×٣، عبد العزيز بن المختار (ت ١٧١) ×٣، وهيب (ت ١٦٥) ×٣، فضيل بن سليمان (ت ١٨٦) ×٢
الترتيب:(٩ من ١٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٨٢٦ (٥/٤٠) · بمثله مطولاًإِنِّي لَسْتُ آكُلُ مِمَّا تَذْبَحُونَ عَلَى أَنْصَابِكُمْ، وَلاَ آكُلُ إِلاَّ مَا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ‏.‏ وَأَنَّ زَيْدَ بْنَ عَمْ…صحيح البخاري · ٥٤٩٩ (٧/٩١) · بمثلهلاَ آكُلُ مِمَّا تَذْبَحُونَ عَلَى أَنْصَابِكُمْ، وَلاَ آكُلُ إِلاَّ مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٤٦٩ (٣/١١٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٧٣٥ (٣/١٢١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٢١٨ (٣/١٢٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٣١٦٩ (١٢/٢٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٩٠١٨ (٩/٢٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٦٠٥٧ (١٢/٢٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٦٠٥٨ (١٢/٢٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٨١٣٣ (٧/٣٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه