الأشعث بن قيس (الصحابي · الصحابي)عنكردوس (مقبول · الثالثة)حدثناالحارث بن سليمان (صدوق · السابعة)حدثناوكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة)حدثناعثمان بن أبي شيبة (ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن · العاشرة)أخبرناعمران بن موسى بن مجاشع ← أبو حاتم
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
أحمد بن حنبل مسنده ١٧٩٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٩٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٧٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢١٢٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٥٩٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي موسى (ت ٤٢) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٩٨٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٢٥٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٧٢٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ٥٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المنذري— عن أبو داود سننه ٣٦٢٢
سكت عنه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٩٩٦
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٩٩٦
هذا حديث حسن صحيح
أبو حاتم الرازي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٢٦٤ وفي ١ موضعاً آخر
الصحيح عن أبي وائل عن عبد الله
الزيلعى— عن الطبراني الكبير ٦٣٨
غريب بهذا اللفظ
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٦٤٤
عمر بن محمد بن يحيى بن سعيد بن العاص ولم أجد من ترجمه وبقية رجاله ثقات
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
وكيع (ت ١٩٦)
— أبي · وفي «علل» عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وكيع لم يسمع من ابن المسيب ، ولا من عبيد الله بن عمر شيئا ، زاد عبد الله : ولم يدركه ، قال أبي : ولم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : كان وكيع لا يجلس ولا يحدث إلا ووجهه إلى القبلة ، وكان يقول : من لم يدرك التكبيرة الأولى لا يرج خيره ، وأجازه هارون بألف مثقال فأبى أن يقبلها ، وكان له أربعة من الولد : مليح : وكان رجلا صالحا ، وأحمد : وهو أفضل ولده ، وسفيان ، وعبيد : رجل صالح ، ولم يرو شيئا
الأشعث بن قيس (ت ٤٠)
إبراهيم النخعي ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج١ ص٣٨٧·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْه عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ قَوْلِهِ لِلَّذِي حَلَفَ عِنْدَهُ لِخَصْمِهِ الَّذِي كَانَ خَاصَمَهُ إلَيْهِ فِيمَا كَانَ ادَّعَى عَلَيْهِ أَمَا إنَّك قَدْ فَعَلْت فَادْفَعْ إلَيْهِ حَقَّهُج١ ص٣٨٧·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْه عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ قَوْلِهِ لِلَّذِي حَلَفَ عِنْدَهُ لِخَصْمِهِ الَّذِي كَانَ خَاصَمَهُ إلَيْهِ فِيمَا كَانَ ادَّعَى عَلَيْهِ أَمَا إنَّك قَدْ فَعَلْت فَادْفَعْ إلَيْهِ حَقَّهُج١١ ص٣٢٧·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من البينة على المدعي واليمين على المدعى عليهج١١ ص٣٢٧·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من البينة على المدعي واليمين على المدعى عليه